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‘证明’，推开了数学、几何、哲学与魔法的大门，形成多到一的抽象，再从一到多的拓展。通过证明，让我们获得更优秀的思考方式，而不是只凭本能、感觉、直觉来确定一件事。”
“在其后的
子里，受到泰勒斯大师的启发，毕达哥拉斯大师研究数学与几何，
门尼德大师追寻‘存在’。毕达哥拉斯大师最伟大的壮举，是在证明的基础上，‘抽象’出了‘数’，他明确告诉我们，我们眼前看到的‘现实世界’，是变化的，比如一个
加一个，等于两个，而这两个会衰老，会死亡，会彻底消失在类的记忆力，但是，1+1=2，这些数与关系，却是永恒的，存在于‘真实世界’。”
“不止毕达哥拉斯受泰勒斯大师的影响，之后的留基伯与德谟克利特，同样开展了对世界本质的追问，这两位大师在泰勒斯大师的‘水是万物之源’的基础上，更进一步，彻底抛开‘现实世界’的存在，而是创造、抽象出一种叫做‘原子’的、看不到的物质，认为这才是万物不可拆解的基础。”
“在泰勒斯之后，众多先贤开始追寻世界的本质，有的追寻‘数’，有的追寻‘原子’，而苏格拉底大师，则开始追寻‘自我’，柏拉图大师，想要追寻一个‘大我’，即城邦，即建立一个理想的国度。”
“就在前不久，欧多克斯大师的出现，发现一扇新的大门，而亚里士多德的逻辑学，为类推开这扇新的大门，让我们能看到崭新的世界。欧几里德紧随其后，不仅建立了完整的几何学，并用公理化，再次推开一扇新世界的大门。”
亚里士多德停顿片刻，扫视全场，道：“这一句是题外话，我亚里士多德要明确一下，欧多克斯的确最先发现了逻辑和公理化的雏形，但，真正促成逻辑与公理化的第一功臣，是苏业，其次才是我与欧几里德。所以，无论是《三段论》还是《几何原本》的第一作者，都是苏业。好，接下来，我继续念祭文。”
“我知道，很多并不在意这些，什么泰勒斯，什么苏格拉底，什么柏拉图，什么亚里士多德，什么欧几里德，与自己那么遥远，关注他们，能让自己有更多的钱、更大的房子、更高的权位吗？”
“我想说，能。关注他们本身，并不能让自己有什么收益，但是，如果能学到他们的方法，学到决定方法背后的那套思维，运用在任何领域，都无往不利！”
“我一直对这些伟心存敬畏，亦心存谦卑。”
“正是他们这些伟的存在，正是这些伟追随者的存在，加速了我们类的成长。”
“也正是这些的存在，让我们以为类在一艘大船上，却忘记我们在海上。”
“我们可以不喜欢他们，我们可以不在乎他们，我们可以慵懒，我们可以放弃，我们可以在快乐和痛苦之间不断挣扎，甚至可以忘记追求更长久的幸福。”
“但是，请不要阻拦或嘲笑他们和他们的追随者，因为有他们在，我们才能心安理得不努力。”
“不然，我们只会沦为满山
爬的猴子，猪圈里的猪。”
“他们的存在，为类保留了一丝希望，也为每个保留希望。”
“他们如同耸
天际的明亮灯塔，照耀世间。任何一个想要摆脱过去，想要成为更好的自己，都可以随时随地张开双臂，拥抱他们的光辉，然后，成为追光者，坚持下去，直至成为新的灯塔。”
“任何。”
“他们的伟大不重要，重要的是，他们为什么而伟大，我们，又能学到什么。”
“欧几里德不会死亡，他将与公理化和《几何原本》长存世间。”
“我并没有追悼他的死，我在欢庆，照耀世间的新光。”
“或许，有什么在遮挡先贤的光辉，但伟大的光芒，必将直
乌云，重照间。”
亚里士多德收起稿纸，放空间之戒。
他突然露出自然的微笑。
“我说过，欧几里德还活着，我看到他的新光。”
“感谢每一位到场的追光者。”
亚里士多德微微点
，转身离开。
他高高挺起胸膛，双眼之中，光芒绽放。
众静静地望着空
的讲台，望着天与海的尽。
那里，新光闪动。
