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宁皓这部片子里没有一个
物是有名字的，哦不对，只有一个文物科的小安算是唯一有名字的一个物。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
和尚是一个父母双亡，自幼就出家的和尚。和尚有个朋友是个杀羊的，杀羊的有个妹妹是村里小学的民办教师，然后和尚有个大师兄是个挺气派寺庙的住持，二师兄还俗做小生意且抠门，和尚还有一个在县城开发廊的表哥。然后还有宗教科科长，统战部的工作员，派出所民警，县城夜
黎的小姐，三
车司机，司机的邻居，假装算命的小青年，以及街角摆摊算命的假瞎子等，构成了这部片子中的所有物。
“导演，这衣服也太单薄了吧？”贺新苦着脸道。
别看贺新平时老是“浩子，浩子”的叫宁皓，一到剧组马上就切换成“导演”称呼，因为这是规矩。
宁皓虽然嘴上没说，但是当他第一次听到贺新当众叫他导演时，上翘的嘴角充分表明了这货心里一百个满意。
“这是我从寺庙里借来的，这儿的和尚就穿着这个，你可别穿坏了，回
我还得还给家呢。”宁皓忍着笑道。
此时的贺新跟一个星期前那位西装革履的刘东北完全是两个形象，原本新
的发型全给推了，只留下五毫米的毛刺，这是故意留着的，因为一个苦
的和尚是没有条件每天都把自己的刮得锃亮。
一身屎黄色的僧衣穿在身上很不合身，肩膀那边趿拉着，上衣显得很肥，而裤子则明显短了一截。没办法，贺新个子高，附近的寺庙里没有象他这么高的和尚，上衣还能拿一件胖和尚的僧衣凑合，那么裤子就没办法了。
裤子短，衣服肥，怎么看怎么别扭，但是宁皓却认为这个效果很好。而且为了让物更具有反差
，还让他戴上一副框很大的金属框的眼镜，理由是和尚从小出家，晚上在昏暗的烛光下看着经书念经，是容易近视的。
但贺新去感觉他在模仿贾科长的成名作《小武》，那部很无聊的片子，贺新看过，里面那个王红伟演的小偷小武就是个戴眼镜的，同样穿着一件明显不合身走起路来呼呼带感的宽大西服。
当然这种刻意的模仿说好听点叫致敬，向自己的前辈兼同乡致敬。
因为贾科长虽然在拍《小武》之前就已经完成了包括《小山回家》在内的两部短片，但他始终认为《小武》才是他的处
作，是他家乡三部曲的开端。
估计宁皓心里也没把他上一部并不完整的《星期四，星期三》当做自己的处作，而选择这部能够称得上真正意义的长片的《香火》。
贺新到了怀仁已经有几天了，但是宁皓似乎一点儿也不着急开机，他原先在太原的一些朋友这段时间陆续赶到。他们有的是他在艺术中专时的同学，有的则是他中专毕业后短暂供职的太原话剧团的演员们。
不得不说这厮的缘很不错，这些太原的朋友大部分都是来免费帮忙的，他们解决了戏里大概除了杀羊的以外的全部角色，因为杀羊是件技术活。
贺新这段时间无事可做，宁皓给他的解释是让他现在这座小县城里适应适应，穿上那套不合身的僧服体会体会物，然后再巩固巩固新学的山西方言。
贺新还真这么做了，起初穿着不合身的僧服上街他有些羞涩，但是当地对出家的态度好象都很友好，经常主动会有双手合十，喊一声“师傅”。想想这里南有五台山，北有著名的云冈石窟，原本就是个香火旺盛的地方。
如此一来他索放开了，就跟体验生活一样，在街上闲逛，跟聊天。他还发现宁皓教给自己的山西方言更偏向太原那边的
音，而这里的音跟太原话在发音和词汇上明显是有区别的。
只是有一天他发现在县城中心一条最宽阔的接到的两个十字路，架起了一个铁架子，上面挂着起重葫芦，正在从卡车上卸下一大块一大块黑漆漆的方方正正的大石，他看着有点好奇，上前一打听，才知道这种长度七八十公分，宽和高也有四五十公分，形状如同青石条一样的石竟然就是煤块。
这个让他很新鲜，因为以前他看到的煤都是那种已经被
碎的如同碎石块一样的东西，同时他还得知他们正在搭建一种当地特有的民俗——怀仁旺火。
那些搭建的工告诉他，这种旺火就是用大的煤块垒成一个塔状物体，里面放柴火，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字，祝贺全年兴旺的意思，意图吉利。等到除夕午夜十二点
岁，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点然后火焰从煤块的间隙中
出，状若浮屠，既御寒又壮观，以图旺气冲天。
原本这种旺火都是垒在家门的，看谁家的旺火大，着得旺，谁家的旺气也大。但是这样的火灾隐患也很大，所以现在这种在自家门烧旺火的习俗已经被禁止了。
但是为了保留传统，县里每年会统一在县城最大的两个十字路，垒砌高达十几米的煤塔，周身不但贴满了“旺火冲天”的大红字条，还要挂
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