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句话。
“圣师?拉出去斩了。”
随后,又开始迷迷糊糊的说了一些听不懂的话。
然后猛地惊醒过来。
大月氏
王艰难站起身,勉强的笑道:“真没有事
。”
......
李牧之瞬间没有了继续活动的兴致,不过正好自己带的礼物已经到了,于是他和大月氏
王出去看礼物。
大月氏
王拉着他的手,毫无避讳,反正都是她的
。
拉送货物的士兵在进宫前就已经换
了,毕竟这可是宫中重地,除了李牧之能够经常出
外,没有男子能够进来。
李牧之和大月氏
王亲自上前。
两
同时拉开黑布,露出了遮掩的下面的真实面貌。
这是一个巨大的雕像。
雕像是一名
子。
子神态庄严雍容,
戴宝冠,身披天衣,腰束贴体罗裙或锦裙。
眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红。净瓶甘露年年盛,斜
垂杨岁岁青。
正是后世标准的观音菩萨像。
不过面貌有些更改。
和大月氏
王有些接近。
大月氏
王一看,立马就浮现出一
熟悉,眼前的这名
子,赫然是仿照自己而雕刻的。
她的心间竟然有出一
热流。
充满了甜蜜。
李牧之介绍道:“大明有座佛庙,名叫兰若寺,庙中供奉着佛陀,后来寺庙主持紧那罗梦中面见佛陀,佛陀告诉他,佛陀不能经常现世于
世间,所以特意派坐下菩萨
凡间,而这就是她根据梦中所见雕刻的菩萨。”
这个时候的佛教,并没有菩萨的说法,这里是李牧之借用后世的体系。
也正好借助大月氏
王和菩萨联系起来,相比较拜火教而言,他还是认为佛教比较容易掌控。
所以,让大月氏
王成为佛门菩萨,一是表达心意,二嘛,连
王都是佛门菩萨,其他
还能信奉拜火教?