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华为赚的是开源的钱，顾鲲赚的是节流的钱。
正如当官是为
民服务，当清洁工也是为民服务。创汇没有贵贱，只是歌命分工不同。
当一个需要买奢侈品的时候，他注定是不会买国产货的。
买国货那就不叫奢侈品了，只能叫
牌。
马风和蔡重信，都沉默了下来，觉得杯子里的路易十三有些苦涩起来。
似乎无解啊，顾鲲这厮老是说大实话。
马风挠了挠他不算猫咪的
发，似乎还挠掉了几根，变得更加稀疏了，才不甘心地找到一个反例：“可是，法国佬买奢侈品，就是买法国货的啊！我觉得你刚才那个大前提就不成立。”
顾鲲很真诚地恢复正色，仔细地、不带成见地思索了一下马风的观点。
“嗯……这句话倒是不差，法国确实是一个特例，好吧，我收回我刚才的观点，那有些太绝对了。不过，法国和意大利的文化自豪感，不是其他民族能比的。
意大利一直认为自己是西方的文明源、上有古罗马下有文艺复兴，法国则是近代以来西方文化的骄傲、启蒙的鼻祖，这都是特例了。我们华积贫积弱了那么些年，文化自豪感两代之内是找不回来了。两代之后……到时候我投资的这些法意奢侈品牌，就算倒闭了，或者至少是不赚钱了，我也认了，到时候再提前推出
份吧。不过，至少三四十年内，这种
况是扭转不过来的，我这代依然有我这代要完成的历史使命。”
顾鲲忽然有一种弗朗哥一般的历史豪迈感。
在世眼里，弗朗哥不过是西班牙的独裁者，可又有几知道，他在教导年轻的胡安.卡洛斯王储时，是怎么说的？
“殿下，那些肮脏的毒菜手腕，您不需要了解，到您登基的年代，这些都用不上了，这是我这代的历史使命。
我不得不毒菜，那是因为民猪必须在胜选一方不会趁着一个任期就把落选一方斩尽杀绝的前提下，才玩得下去。但很可惜截止到我们这一代西班牙，没有这样的基础，我们没有重复博弈的传统，只有猛追穷寇斩
除根的传统。”
顾鲲也有他这一代的历史使命，华真正文化自豪感
棚的大同时代，不是他要关心的，到时候他说不定已经功成身退了。
不过顾鲲并没有时间意
太久，因为马风的反驳打断了他的思绪：
“我不同意你的说法！法国和意大利的文化自豪感是很强，但我们华也不差，谁不是为上下五千年而自豪？意大利就算追溯到古罗马，也就两千多年。要说科技和军事、经济，我们还不如西方，我承认。要说文化自豪都不如西方，我不觉得。”
顾鲲呵呵一笑：“我就问你一个最简单的问题，你觉得中餐好吃么？”
马风：“中餐当然好吃了，别的不说，要论饮食文化，西方全拧起来也被我们吊打吧。”
顾鲲：“你看，你激动了，这就是
绽。真正最高境界的文化自豪感，是不会激动的。就好比，一个湾湾嘲讽你，说大陆连泡面茶叶蛋都吃不起，你肯定会愤怒地反驳吧？
但是再过20年，等你儿子那辈成长起来，他们再听到类似的言论，就丝毫不会愤怒了，只会当成笑料，最多回以一个‘呵呵，鲨臂’一笑了之，回答都懒得回答。
我们的文化自豪感程度，跟法国的差距，大约就是这么多。因为中餐确实好吃，可是国际社会不认可，不觉得你高档，你就容易起嗔心，要跟争竞，急于证明自己。这就跟一个没学历的企业高管，被问到学历问题时会恼怒是一样的。
法国面对你同样的问题，面对世界上其他国家质疑法餐，他们根本懒得回答，也懒得证明，就‘呵呵’一下过去了。只有怀着急于证明之心的，才会急于去买外国的奢侈品，因为这也是一种证明。
我跟西方媒体打
道可是打得多了，你恐怕不知道吧，现在好多西方媒体都以做中餐在外国环境的试吃来换取收视率和点击率。以至于加州街那些黑都误会了，每次看到有摆白吃东方食品的摆拍摊位，就走上去兜揽生意：你给我100美元，我能把整瓶振江陈醋或者皮县豆瓣辣酱喝下去。这还是推广中餐么？其实就是看猴戏啊。”
这种例子顾鲲后世见得太多了，无论是蒂姆库克还是卖电池车的马斯克，他们在产品遇到在华公关危机的时候，其设设计团队的顾问，都会教导他们“去当众吃一套煎饼果子/卤煮/炒肝，显示他对华的文化亲和力，然后那些骨子里自卑的华就会认同你的品牌了”。
还有很多无耻的油管华侨自媒体号，都是做这个生意的。明面上说对外宣传推广中餐文化，其实
的是花钱和至少送赠品、让白吃来引诱白黑出镜说几句好吃，然后赚到了流量。这种行径最后却让老外更加鄙视中餐了：呵呵，就是那个花钱请我说好吃的辣
！
中餐确实好吃，可是却成了外国“借助说中餐好
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