横推山河九万里
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第六百五十一章 菩提、释迦

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真灵灭,一点残念纵使重聚,从此也是我再非我,不过是一朵相似的花。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

真灵具有超越宙光的特质,若是真灵足够强大,哪怕被斩去了过去身,现在也是无碍,轻易的就能将被斩的过去身,造化出来。

反过来,若是真灵微弱,过去身被斩,就相当于一棵树被斩断了根,烟消云散只是时间问题。

真灵,才是一个生命的本真,真灵被斩,过去种种,也皆成空幻,虽然拥有着曾经的神通记忆,但却已经失我。

伏羲此刻,就是真灵灭,化作无数微粒,除非有元始级数的存在,愿意以大神通为其重聚真灵,否则元始之下,纵使有倒转宙光,将伏羲的过去与现在接续,使过去身变成现在身。

那个现在身,也是空幻的,无有真灵的过去身,立身现在,并不能算是真正的生命,只能算是时光的残影。

这佛光保全伏羲的最后一点残念,只是不愿见到伏羲最后一点痕迹,也被抹去。

天地开辟几十亿载,伏羲身为天帝,背负众生,总领天地纲常,于天地,于众生,有无量之功德,却是不该落得如此下场。

更何况,按照根脚,佛祖与伏羲,同为初代神族,还有着一份旧

原来佛祖最初的起源,乃是元始天尊开辟的三十三元始大罗天之中生长的一株神树,在众多的神树之中,这一颗可谓是生长在天地的中心,也最为繁盛。

彼时元始天尊一气造神族,便是在树下折下一根神树枝杈,挥洒元气,之后便有了三百六十五位初代神族。

无论是初代神族,还是初代魔族,数量都不多,但一个个都是生而强大,虽然不可能和元始天尊,元始天魔这两个神魔之祖相比,但相较于其他诞生的先天生灵而言,已经是强大无比了。

而神树的枝杈,也因为得了元始天尊至阳之气的浸染,而生出灵,成为了继三百六十五位初代神族之外,第三百六十六个初代神族,也是最特殊的一个。

神树开慧,始成菩提,生而有大智慧,非凡绝伦。

之后神魔之战开启,两族征战不休,一部分的二代神族,乃是神族之间,气机感应之下,感孕而生的产物,还有一部分,是从初代神族的尸体上,生出的神族。

二代神族虽然依然强大,但却无法和初代神族比较,不过他们也有优势,那就是虽然更弱,但却有更大的可能,血脉是助力,同时也是枷锁,极少数的二代神族,便打了血脉的枷锁,更进一步。

二代神族生三代神族也是同样的方式,同时,三代神族,比之二代神族,出生之后更加的弱小,同时也更容易打枷锁。

至于三代之后,便不为神了,只能是做半神……

直到后来,娲创造族,却是终于解决了神族血脉枷锁的问题。

伏羲是第一个舍弃神身,转世成的神族,他转世回,成为了彼时的初代族,带领族披荆斩棘,是为王。

之后,更是在众神的安排下,见龙马而晓阳,悟阳而画八卦,自此打了胎中之谜,以之身,重修一世,一举超越前世。

可以说,伏羲不乏大智大勇,既为族披荆斩棘,也为神族寻求出路,功绩不可磨灭,是以这才被尊为天帝。

而伏羲之后,又有神农、轩辕这两位神族转世成,验证娲伏羲合力创造开辟出来的道路,尽数功德圆满,而族之中,也因此有了三皇辟世之说。

却是他们将神族的文明,其中一部分,传给了族,点燃了族的文明之火。

自三皇之后,神族的前路,被彻底摸清,此后便是大批的神族转世成,不只是初代,二代、三代,乃至是三代之后的半神,亦是纷纷转世,重修一世,甚至是数世的功果。

而菩提,便是这些神族之中的一个。

他转世之后,为国王之子,姓乔答摩,名悉达多,是释迦族之

其后觉悟,菩提树下七悟道,复返本真,开创佛道,得牟尼之号,所谓牟尼意指圣,是以便为释迦摩尼。

其中,所谓的佛,便是“弗”,乃非之意,拥有一切智慧一切觉悟悉一切法。

而何以超越一切?!

释迦牟尼这位佛祖,并未选择不断做加法的路,而是选择不断的做减法,从三元到二元,再到一元,以此抵达一切的原初,只要把握到最原初的一个点,便是全知便是全能,因为一切都是以此衍生而出,万变不离其宗。

那般境地,便是所谓的元始境界,其道果,还要远超元始天尊元始天魔这两个神魔之祖。

不过同样,这最高的一元境界,就和伏羲的十世回,道成元始一样,也就看起来是一条通天之道,但实际上作起来的难度,却是难以想象的。

要说佛祖和伏羲之间的区别,最大的区别之处,就在于他

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