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转化仪式的就是“大巫妖”。
也许这种“非生即死”的方式显得有些残酷，然而事实并非如此。因为对于巫妖来说，死已不复存在，剩下的只有不断流逝的时间。在他们行走于神圣的生命循环外的旅程当中，大巫妖领悟到更加强大的力量，其中一些甚至可以被用来枯竭生物的生命力。
“大巫妖”拥有等同于吸血鬼伯爵的地位，也有加
赫莱士的执政委员会的资格。
不过“大巫妖”的转化门槛极高，成功率极低。所以基本上现在赫莱士的大佬都是吸血鬼，包括阿兰迪尔，不过他是最高级的“吸血鬼君王”。这些“男爵、伯爵”之类的称号只是个衡量实力的标记，并不是真正的爵位。
但无论是吸血鬼还是巫妖都有很大的缺陷，他们失去了嗅觉、味觉和触觉，五感中只保留下了视觉和听觉。同时感
会变得平淡而冷漠，不再有生灵的喜怒哀乐等绪。
这也是亡灵们难以融社会的原因。
最大的缺陷就是他们的这种形态只能说“长寿”，而不是真的“不死”。因为缺乏
身的滋养，他们的灵魂同样会逐渐衰竭，而且这种衰竭是不可逆的，也比正常生灵的灵魂衰竭得更快。当灵魂虚弱到一定程度，他们就会陷长久的昏迷，直到彻底消亡。
所以很多的巫妖和吸血鬼显得很宅，长期躺在密闭的棺材里装死。这不是他们不想活跃，而是为了减少活动，避免灵魂的无畏消耗。因为搞的动静越大，消耗的灵魂就越多。
总之，他们的这些方法在苏雷和蔚海所专家组看来，就是一种非常粗浅的灵魂储存形式，连长久保存都做不到，还特码不能补充，这简直就是坑爹呢。
简直太原始了！
而现在苏雷指给他们的路子，可比这些传统方法顶用多了。
苏雷给他们推荐的是“机械飞升”，让他们将自己的灵魂转移到一个特制的中枢储存器，并以特殊的电磁波和磁场保护和滋润其灵魂，然后可以将意识下载到全新的机械身体中，比起以前不知好了多少。
好吧，苏雷是准备用他们来进行“载体使用法术以及继续修行”的相关实验。
没错，现在的机械载体和生物载体可说很完善了，个顶个都具有远超自然身躯的基础数据。但它们都有个很大问题，就是它们都不能自如的使用法术，同时这些载体也不能继续修行。
目前的那些载体确实可以使用法术，但那都是依靠预置的符箓菱柱，理论上是可以把各种法术符箓都放进去，但这只是理论，实际做起来需要考虑到法术符箓的互相
涉，目前的极限的是四十八个。到了四十八个以上时，布置就变得非常复杂，而且成本太高了。
要么就是做一个很大的身躯，这样布置起来会更简单，但是又不方便行动了。这显然不是一个解决问题的好办法。
再有就是经过一段时间的观察，苏雷他们发现意识进这种载体之后，实力就会固定下来，无法再通过修行提升。这对于普通
来说，肯定不是什么缺陷，反正他们也不能修行。但是对于苏雷来说，这显然是个很大的bug。
至于灵能型载体，那是另一回事。灵能这玩意儿的原理不一样，它的强化方式要简单得多，只需要往身体里使劲堆纤原体就是了。当然，体的大小有限，所以纤原体的数量也有一个极限。
苏雷同样也想解决这个问题，不过优先度比较靠后，毕竟现在的灵能型载体已经相当强大了，纤原体目前的成本还是比较高的，与其使劲往个体上堆，还不如多造些更合算。
…………………………
不过苏雷这次失算了，事实上，他还是低估了亡灵巫师们的固执和对亚莎的狂热信仰。
几天之后阿兰迪尔前来拜访，带来了一个让他失望的答复。
“为什么，你们会认为这种模式不够虔诚？”苏雷好不容易忍住没当场开
。
“我个认为这是很合理的模式，但是无奈执政委员会的反对者超过了半数。虽然我现在是赫莱士的最高执政官，但是这种事我也不能推翻执政委员会的决定……”
“他们是怎么想的？”苏雷好奇的问道。
阿兰迪尔有些抱歉的说道：“是这样的。他们认为，用自己的身体追求永生才是对亚莎的虔诚。大夏的意识下载技术虽然看起来更好，但却是更换了其他的躯体，这种用非亚莎造物作为自己躯体的行为，就是一种极不虔诚的表现。”
巫妖和吸血鬼也有执念，可能从某种角度看，他们的立场或许比生灵更加坚定。一群连死都不怕的家伙，没有强烈的执念或者说坚持是做不到的。
“……这种逻辑太奇怪了！难道他们认为，转生吸血鬼的时候，在灰烬中重生的那个身体还是他们本来的躯体吗？”
苏雷完全不理智那些死宅为何会有这么奇葩的逻辑。难道他们是三哥和本子的后裔吗？
“非常抱歉，伯爵阁下。全面合作的提案没有通过，我
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