在耐色瑞尔，魔法，当然也特指法术，通常可以分为三大类，即创造、变化和心灵。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
其中创造，顾名思义常常涉及到无中生有，当然这是明面上的，万物总有源
，但至少看上去像是凭空多出了一些什么。
比如【法师护甲】、【火球术】、【召唤坐骑】之类的法术都可以归为创造系。
而变化系，则是主要是物体自身状态的变化，当然这物体并不限于活物还是死物，甚至是位面本身或者某种概念
事件。
比如【法师之手】、【飞行术】、【化身土石】、【解除魔法】、【传送】等等等，都算是变化系法术。
最后的心灵系，则涉及到意识、感官，乃至灵魂、自我，如夏多掌握的审判法术系列，以及后来新创造的【心灵链接】都属于此类。
这三大分类并不绝对，这仅仅只是从经验上做出的一个简单区分，一个法术横跨两个分类，乃至三个分类也不是不可能。
就比如夏多拥有的那个从
灵难民那里获得的龙皮卷轴上的魔法，大范围的阻断传送、限制飞行，这很明显就是变化系。
而除施法者之外的无差别闪电攻击，毫无疑问就属于创造系了。
也就是说，这个法术同时包含了两种分类的要素，因而把它分在哪一类其实都是可以的。
此外还有一些如死灵法术或者预言术之类的特殊法术，其实也是可以归到这三大类里面的，就根据具体法术效果来分类。
从这个角度来看，其实魔法更像是一种应用技术，大多数
研究法术并不是为了法术背后的种种原理，而是为了达成某种目的。
就算是奥术师，又有几个是一心追求魔法的最高境界，而不在乎其所带来的外在影响呢！
成为奥术师并非更接近真理，反而更接近权势、力量的顶峰，就算是夏多，最初学习魔法的目的也并不纯粹。
即便是现在，也只是多了一些理想色彩，理想能与现实结合，并且有实现的可能，那才叫理想。
如果不能，那只能叫空想。
夏多现在，暂时还没有空想的资格，或许那些大奥术师可以有，甚至可以为了他们的一个空想，拉上全世界的陪他们一起胡闹。
……
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一边翻阅着格瑞塔大法师的著述，一边尽可能地发散着思维，夏多觉得自己都好像要睡着了。
好在茶叶及时泡开了，博努原叶原本那极具穿透的清新气味，此时已经变得若有若无。
偶尔闻到便让神一振，不过这样的刺激还是太浅了，夏多顾不得水温还有些烫，直接小嘬了一
。
先是茶水本身的滚烫，随后一
强烈的清凉之意便从腔中
发开来，直冲脑门。
有点类似薄荷，夏多在地球上吃过薄荷糖，穿越后也喝过灵的薄荷酒，但那种清凉依然只是停留在
体的直接感触上。
但博努原叶泡出来的茶水却不同，本身水温是很烫的，那种清凉更像是映照在心灵之上，让神为之一清。
而它与薄荷更大的不同，便在于薄荷清凉之后还是清凉，薄荷本身的味并没有层次感，而博努茶，清凉之后，又转而变得温润。
心灵层次的温暖、柔软，仿佛有双无形的小手在抚慰着疲惫的神，但这种抚慰又并不招致睡意，反而让格外清醒。
不得不说，这博努茶简直就是施法者的极品好物！
……
夏多一边喝茶，一边继续翻阅《格瑞塔的心灵防护》，除了开部分有关于心灵法术作用原理的介绍，后面就几乎没有。
而格瑞塔所介绍的原理，和夏多自己研究出来的其实相差不大，这也侧面肯定了夏多的研究。
所谓心灵法术，确实是以施法者自己的心灵为核心的，将部分意识、意志投
出去，影响他。
因而最终可能引出两个分支，夏多之前有所猜测，而这次，他在格瑞塔的书里也看到了类似的说法。
有些专心灵法术的法师，倾向于强化自身心灵、意志，从而增强投出去时的影响效果。
而有些法师则更倾向于在投过程中，放大自身心灵、意志的影响力，同时还附带对目标意志的削弱。
当然，也可以同时进行，就看具体法师在心灵魔法领域的造诣高低了。
……
格瑞塔大法师会心灵法术，这点夏多早就知道了，之前公主还专门派她过来审问过阿奎莱恩关于霍克领主的事
。
但格瑞塔是否专心灵魔法，夏多就不太清楚了，但现在，通过手上的这本《格瑞塔的心灵防护》，他觉得对方或许真的在心灵魔法领域颇为
呢！
两
易时
