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界观：
“我并非无偿提供给新领民福利，而是基于他们的是新领民这一前提，看似毫无代价，却是将他们纳
体制，收获了他们的认同感、归属感。
“凡事不可教条主义、形式主义，只知道对照现有的、具体的原则、概念来处理问题，需要有整体观、发展观。
“不要执着于法律文本，要体会立法的
神，秩序并不是不成不变的机械死物，而是与时俱进、充满活力、积极向上的动态稳定体系。
“我期待未来我们能够一同进步！”
说完，夏多看了一眼正若有所思的莱顿，然后继续看向广场方向。
但下一刻，莱顿的一声惊呼让他再次转过
来，只见莱顿神
痛苦地捂着胸
，喃喃道：“吾主，你为什么要这么做？”
夏多见状，顿时心中一惊，暗想怎么和光辉之主扯上关系了，看着莱顿痛苦地样子，他不禁有些心疼，连忙问道：
“怎么了？发生什么事了？”
莱顿闭着眼，努力挤出一句：“吾主收回了部分神恩。”
对于拥有圣力的祭司而言，“消耗神恩”和“神自己收回神恩”有着很大的区别，后者不仅仅只是类似“信用额度”、“好感度”之类的虚拟数值降低，更有着具有现实效力的实际改变——
剥夺圣力！
夏多虽然没有拥有过圣力、也没有被剥夺过圣力，但他却很清楚一点，那就是被剥夺圣力时会异常痛苦。
最典型的一个例子就是领地内的亚特伍德，因为理念不同，被驱逐出德鲁伊教团，并因此被灵主神剥夺了圣力。
对于这一过程，亚特伍德曾用“生不如死”来来形容。
