第84章 画风变异的春秋战国

接下来的几天，秦钧开始学习“三十二证法”。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

这个世界的形学——也就是几何学所用的术语、规范，与秦钧学过的那一套迥然不同，刚开始他就像用外语做题一样很不适应，在中年的面前不断出错，其中不少是但凡学过一点都不会犯的低级错误。

中年被他气得几次扔下笔，仰望天一副生无可恋的样子：“朽木也！朽木也！”

不过两天之后，秦钧就渐渐掌握了这套规范。

而数学内在的规律是不会变的，突门那一点小小的障碍之后，秦钧的学习进度顿时大大加快。

中年看向他的目光，也从失望、愤怒、沮丧转为惊喜、狂喜。

当秦钧用了短短五天的时间，就将“三十二证法”全部学习掌握，中年忍不住发出满足的叹息：“河图，真良材也！”

说完他就站了起来，目光闪闪发亮道：“你且休憩一夜，明随我前往道院！”

“诺。”秦钧点应道。

晚上吃了一点小米粥，师徒二就在屋内的堆里睡觉。

中年很快就陷睡眠，并传出了阵阵轻微的鼾声。

而秦钧却是躺在那里，看着窗外的星光想道：“学习‘三十二证法’应该就是这游戏的门任务，接下来我就该登上这个时代的舞台了。不知道那个‘洛京道院’，会是什么样的地方？”

这几天除了学习三十二证法，秦钧还通过各种旁敲侧击的手法，了解到当今这个时代的大体况。

这个世界的历史发展，仍是以地球古代为模板推演。

武王东去二百多年，周幽王在西都玩了一把“烽火戏诸侯”，结果西都被犬戎攻自己被擒身死，之后周平王在东都被拥立为天子。

后来西都虽然被夏族夺回，但却落在了秦国的手里，改名咸阳。

周天子的地盘，只剩下洛京附近这片“王畿(ji)”，对天下诸侯已经失去控制力。

而且从楚武王僭越称“王”之后，当今天下诸侯纷纷仿效自称“秦王”、“齐王”、“吴王”、“越王”等等，并且擅自祭祀天帝、金锄犁地、六鼎烹食，丝毫不把周天子放在眼里。

如今诸国征战不休，正值春秋之末、战国之始。

不过这个春秋战国，画风却与地球完全不同。

首先是武王东去之后，自天帝以来的“公田制度”就快速崩坏。

铁制农具、耕牛、曲辕犁的使用，使天下大量的荒地被开发成为农田。

当时，民多事私田而公田荒废，面对危机鲁国率先采纳了税亩制，也就是承认私田的合法，并对其收成征收十分之一的税。

短短不到几十年，税亩制就通行于天下。

就连周朝的王畿之内，也在武王东去百年之后采用了税亩制。

正因为周朝的“天子包袱”太大，在这场至关重要的改革中反应迟钝，导致实力远远落后于诸侯，哪怕占有洛京这样的宝地仍不可避免地衰落。

私田和税亩制的通行，标志着这个世界早在四百年前，就已经进了封建社会！

如今，它虽然还有一个春秋战国的“外壳”，但社会生产力却达到了地球秦汉时期的水准。

旧的制度早已崩坏，而新的制度却尚未完善。

各种社会问题层出不穷，们的思想空前混，迫着无数仁志士不断思考，用什么样的方法才能结束世，这就是“百家争鸣”的社会根源。

而这个百家争鸣的形式，也异于地球的春秋战国。

诸子百家，道门为尊！

由于秦钧的影响，特别是“燧皇创世”、“灵魂进化论”那一套，使得这个世界的对天地自然极为感兴趣。钻研数理、探究自然，除了解决现实问题之外，还有一个“成神”的大奖，们怎么可能不去投？

天地之行谓之“道”，故而探究自然数理之便是寻道者。

这群形成的圈子，就是所谓的“道门”。

这个世界的百家争鸣，基本上就是道门内部各宗在争。

比如秦钧的老师，也就是瘦中年“卞元魁”所在的青微宗，是周朝的官方道门，其开创祖师青微子乃武王十一代孙，周朝的天文历法事务均被青微宗把持，这个宗门甚至还有一个琉璃作坊，每年都能获得大量的收。

青微宗讲究“形数为本，兼容旁术”，上层的三位“宗师”全是形学和数学牛。

又如“西方琉璃宗”，其成员认为世间万物皆为数，除数之外一切皆空。

另外还有以阳五行解释世界的“阳五行宗”、试图恢复古代礼制的“尊古宗”、主张以严苛律法统御天下的“明法宗”、主张平等兼的“天一宗”、专门研究农业和药种植的“百宗”、专门研究畜