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抗整个天下的婆罗门。
“悉达多佛陀，我不认识他，不过我的名字和他相似只是巧合罢了，因此你可以叫我迦尔基。”真夜摇了摇
，否认了自己和那位悉达多佛陀的关系。
他在自己的父亲至上仙
那里寻求智慧无果的
况下，他早就已经有了投身沙门怀抱的想法，谁能教给他知识，谁能让他解脱，他就投靠谁。
乔达摩·悉达多，他对这个名字略有所闻，一切都因为那个消息，那个流言，一个剎帝利出身的王子，在享尽间一切快乐之后出家了，没有丝毫流连自己的王子身份以及未来的国王王位，他拜婆罗门教的仙修行，然后到达瓶颈，仙表示自己的水已经倒
之后，不顾仙的挽留，推脱成为净修林的首席仙（至上仙），离开净修林自己修行，最终证得了正果，克服了存在于自己身上的尘世之苦，终止了自己再生之
的旋转。
根据婆罗门教的观点，这样的已经可以摆脱自己的
身，证得了自己的灵魂永恒安宁，知晓了自己的阿特曼，回归无上我，无上梵，摆脱生死回，随时都可以升天了。
真夜对于这样的说法嗤之以鼻，佛陀既然已经到了这个境界，还留在间什么，为什么不到天上的天国去。
广生仙心中顿时松了一
气，树的影的名，虽然他不是太相信悉达多佛陀已经到达了至高的境界，但是作为准沙门王者他是真的犯怵，毕竟他只是仙中的战五渣。
净修林仙中的佼佼者会被尊称为多闻仙，他们是净修林的高层，而多闻仙中的佼佼者，则会被尊称为至上仙。
应该没这么巧吧。
真夜心中思索，仙的净修林，不止他父亲至上仙的那一座，光是娑罗室伐底河边上就有上百座净修林，而恒河附近也有规模和数量不等的净修林。
佛陀的传说中，只知道他有一位德高望重的婆罗门仙当老师，可是具体是哪位老师门下，在哪座净修林没知道。
这肯定不是佛陀不说，而是当事的净修林讳莫如
，因为净修林是婆罗门仙的地盘，谁知道竟然教出了一个反对派沙门的天才。
难不成悉达多是自己父亲的弟子，是自己的师兄。
亦或者他是自己的师叔。
父亲小时候为什么会将悉达多这个名字送给我，谁是我的命名者。
真夜一时间后背发凉，赋身者，救命者，以及给予饭食者，根据摩
法典中规定这三种，都有资格被认为是父亲。赋身者是给予孩子身体的父亲，救命者是给予孩子救命的，而给予饭食者的则是养父。
然而在实践中还有第四种规定，那就是给予名字者，将命名者当成自己的父亲。
悉达多是我爸爸？
