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萨西姆是一名瑜伽士，他的父亲则是一名医生，种姓在以前则是一名介于剎帝利和婆罗门之间的种姓。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
根据信度教的教典，世
有四种种姓，婆罗门、剎帝利、吠舍和首陀罗，四种种姓各司其职，共同维护社会的秩序以及神明的信仰，婆罗门负责教育和祭祀，剎帝利是国王、武士以及行政官员，吠舍是渔民等手工商，首陀罗就是侍奉以上三种的
隶。
理论上是只有四种种姓，然而种姓与种姓之间地位也是高低不同的，例如身为国王的剎帝利种姓绝对不可能和一名普通武士相同，种姓最初的划分的理论依据就是职业。
即便是婆罗门与婆罗门之间也是有着细分的种姓，婆罗门与婆罗门之间结合的种姓，婆罗门与剎帝利结合的种姓，甚至婆罗门与吠舍结合的种姓，都是有着不小的区别。
例如婆罗门中担任国王祭司和乞讨的婆罗门地位明显不同，更是不能一改而论。婆罗门从事的医生地位虽然不低，但是明显不如担任祭司和教师的正统婆罗门，学习医术，哪怕研究的是《阿育吠陀》的婆罗门，地位明显不如研究正统四吠陀的婆罗门。
因此萨西姆的种姓得不到正统婆罗门的认可，不把他当作婆罗门，可是医生救死扶伤同样是值得尊敬的职业，于是同样也不能把医生看成剎帝利或者其他低种姓。
当
不落帝国统治信度时，为了维护自己的统治，西方文化创造的新职业，例如文官、法官、科学家、医生等等，纷纷成为新型的高种姓，无数的贵族少爷进
这个行业。
因此萨西姆在当今被视为婆罗门，哪怕他不是瑜伽大师，没有总统的莲花勋章，他作为医生的儿子，继承父亲的职业，他依然是一位婆罗门。
他当过医生，在西方留学，接受过西方的现代化
神，以及作为医生所拥有的医学伦理，然而即便如此他依然没有解决内心的困惑，最终只能求助于自己的神明。
最终将信度文明和西方文明有机地统一起来。
“神明，您这是怎么了。”萨西姆抬起
凝视着神明的光芒，那是一个少年的模样，只是看起来模样有些狼狈，脸上有些鼻青脸肿。
“我需要你的帮助，萨西姆！”
“大神，我只是一个普通，何德何能才能够帮助你。”
萨西姆心中惶恐，自己的神明出现了，他对于神明的身份不带一丝怀疑，内心里有些慌张，因为他不知道自己要如何才能够帮助自己的神明。
他既信仰梵天，也信仰毗湿，更信仰湿婆，当见到迦梨
神的神像他也会为其献花，他完全没有唯一的至高神。
“杜尔迦神意图毁灭恒河，然而这是不对的，为了众生的福祉，萨西姆，我需要你用你的智慧去唤醒愤怒的神，让她明白自己的职责和使命，否则的话，失去恒河，信度也就会随之消亡。”
神明平静地说道，一时间萨西姆感觉到属于自己崇高和无限的神明，刚想要毫不犹豫地答应，就想到了对方可是杜尔迦神，因此后背直冒冷汗。
然而湿婆神似乎看穿了他的心思，平静地说道，“萨西姆，信度和类的命运就在你的手中，你千万不要推辞，你务必要用你的智慧和力量说服杜尔迦神。”
“可是我的神啊，我只是一名普通，杜尔迦神在愤怒时不会听任何的话。”
萨西姆大师看着湿婆神那鼻青脸肿的模样，就知道湿婆大神被自己的妻子家
了，在信度神话中就有神化身为迦梨脚踩自己的丈夫。
根据现在的说法，明显是湿婆神出轨恒河神，因此杜尔迦神才会借助活神的身体下凡，连湿婆都无法劝阻自己的妻子，更何况他区区一名凡。
“大天，尽管我很愿意承担这份责任。”萨西姆双手合十向着湿婆神顶礼膜拜，然而重点在于他根本就办不到，他又不是国的大
阳师贺茂道世，敢于接受信度政府武力说服杜尔迦神化身的任务。
“乌玛天只是神的化身，是一名类小孩，尽管她拥有着孩的智慧和力量，也分享着杜尔迦神的权威，可是她并不等同于神本，因此你说服的只是乌玛天，而非杜尔迦神本。”
湿婆神的话让萨西姆顿时安心下来，说服一名12岁的小孩，作为忽悠大师，他还是有一些自信的，毕竟神明应该不会对他发布无法完成的任务。
乌玛天，那就是那位杜尔迦神化身的名字吗？
“我将赐予你仅次于阳师贺茂道世的力量，这足以让你获得权威，为你的行动提供便利。”
“大神，为什么，为什么不能赐予我凌驾于贺茂道世的力量。”
萨西姆心中喜悦，尽管自己被世顶礼膜拜当成真正的智者、上师，然而道法不显圣，那么都比不上实打实的超凡。
只要能够成为信度教唯一的超凡，得到湿婆神的超凡，那么他
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