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道，“难道你要臣服于自然之下，让自然放任自流，而不是让
类征服自然，建立自己的国度，树立法度，使自然我们创造价值。”
阳师的前身来自于阳家，而阳家和道家的共同来源都是方士，而方士的前身则是巫师，巫师使用巫术就从来不考虑道德因素，只在乎实用
。
“你该不会忘记了吧，你的生命已经和类一般无二，既然稻荷神视你为亲子，那么为什么又不肯用自己的子宫孕育你，让你成为神灵呢？”
贺茂道世继续
问，黑川七夜的生命因为誓愿的效果，所以和春
红绪同生共死，正如同木桶原理，一支木桶盛水的多少，不是桶壁上最高的那块木块，而是最短的那块。
黑川七夜哪怕理论上能够活千年，春红绪二十岁就挂了，黑川七夜也只能陪着同生共死。
“你为什么认为我不能以不伤害任何的方式成为神仙！就像我的姐姐真夜那样。”
“你认为昔的贺茂道世不是神仙吗？”
“什么意思？”
“吃下鱼
前的贺茂道世，其实已经是神仙了，吃下鱼之后即便的身体还活着，可是心灵却依然会衰老，最终从神灵的境界中跌落下来，这就要内心坚定做到物质不灭，
神不死。”
贺茂道世轻笑一声，语气中带着嘲弄，“物质不灭，是置之死地而后生，抛弃自己的身，进行尸解，以养出自己的神魂，神魂超越于自己的身体又回到自己的身体，而神不死则是不断纯化自己的意志，一次又一次地诛心，你心系世，坚守初心，可是你的一位又一位亲、朋友却违背你的道，你的初心，跟不上你的步伐，让你无法践行你的道，你所
的成为了你最大的阻碍，只要杀掉他们，甚至是要让你杀掉忘记初心的自己。”
“贺茂道世只做到前者，而没有做到后者，其原因就是他也做了茶吉尼天同样的事，在私
和公义中选择了私，他遵循阳寮的命令，杀掉了一个叫凉子的小
孩，原本他不必在意，后来才知道那孩是他的儿的儿，是他的孙。贺茂道世向大阳师贺茂光荣挑战，因为失败所以愤而离开阳寮，决定外出修行，抛弃了自己的妻子和儿，妻子因此出家，因为失去了父亲的庇护，身为某位贵族的妻子的儿，因为生下儿被抛弃，最终在回娘家的道路中遭遇强盗遇害。”
“修行大成回来时，消灭了徘徊在平安京的小孩怨灵，在灭掉最后才发现那小孩是自己的孙。贺茂道世因此内心崩溃了。”
“而你已经准备好了吗？”
贺茂道世的质问结束了，黑川七夜掏出剑一剑砍在他的身上，冷漠地说道，“我很讨厌这个问题，我不会在身体与灵魂之间做出选择，因为这选择是没有意义的。”
“生没有就如同没有灵魂的归属，没有亲则意味着血脉毫无意义，身体只是空壳，没有友则意味着生的路透中无同甘共苦，若是他无法跟上我，我就要抛弃他们，那么我的生还有价值吗？”
黑川七夜拔出剑，看向栽倒地上的贺茂道世，另一个自己，表冷漠，分身是无法反抗自己的，“我并不优柔寡断，因为我的犹豫仅仅是为了保护我所认为的珍贵的东西。”
“何必在乎血缘呢？它重要也不重要，稻荷神很疼我，对我视如己出，我是她的孩子，唯一的孩子。我曾经问过，我是稻荷神之子，还是类之子，稻荷神只是摇摇
对我说，不用在意身份，只要我知道，我是她的孩子就足够了。因此我也将稻荷神视为我的母亲，明明是没有血缘关系的两却缔结了母子般的关系，还有感，这一点也不可笑，哪怕没有办理法律上的收养手续，没有社会和世的承认，可是的感不需要社会和世来认可，只需要当事互相认可就够了。”
黑川七夜不屑一顾看向贺茂道世，伊势神道讲究明净正直的境界，也是神职员的神阶划分，也就是告诫世要和八咫镜一般，呈现出无垢之体，出自于伊势神道的几天神道，则是达成内外清净的地步。
实际上两者的境界是一支的，无垢不仅仅是身体上的无垢，更是心灵上的无垢，内心没有缺陷，皆因为身正道直，一辈子做了许多事，可以容忍做了错事，可必须保证自己问心无愧。
伊势神道中将八咫镜视为自己的修行之源，可是八咫镜并不是指的真正的八咫镜，而是指的是自己的心，心可是比湖泊、明镜还要澄澈。
分身你这个二五仔，我老妈这样疼我，你居然想对我老妈动手，还
我道心，你简直就是活腻了。
