081 泰山府君祭

一员，可是她始终是今上天皇的儿，依然会出席皇室的某些活动，会担任伊势神宫祭主，同样会受到警视厅派遣的警察保护。

为什么黑田清子公主也会被抓来，难道是举行泰山府君祭，真的需要血脉高贵之，也就是说天照大神也是存在的。

吉田神官心中呼吸了一气，他觉得有必要将这个消息在之后报告给宫内厅，如果证实是真的，那么国群体所有神官的地位都会因此而水涨船高。

原本吉田神官可是视阳师贺茂道世为振兴神道教的希望，可是谁知道那位阳师与其说想要振兴神道教，倒不如说想要振兴阳道，这是活生生要挖神道教的，现在阳师的职责被神官们行使。

阳道的阳师虽然职权模糊，可是在幕府时代规定的《阳道家职八条》中可是有好几条和神官们的职责类似，这是什么，这根本就是来抢饭碗的竞争对手。

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浅寺内依稀间能听到僧侣念经和神官们做法念诵词的声音。

黑川七夜来到浅寺前，感受到一特殊的能量力场呈现，泰山府君祭从字面意思上是祭祀泰山府君的祭祀之礼，然而阳道的泰山府君是代表朝廷或者幕府向泰山府君进行祭祀。

在震旦国的神话中泰山府君是泰山神，在道教神话中则是东岳帝君，在封神演义中则是黄飞虎。

阳道之所以举行泰山府君，并非是因为泰山府君的御神德而祭祀，而是因为换，阳师们祭祀阳道中的道教诸神，可是这种祭祀绝非是信仰，而是换，阳道是一种极为重视现世利益的信仰，因此泰山府君司掌类的寿命以及功名利禄，因此平安时代的公卿贵族委托阳师举行泰山府君祭仅仅是想为自己升官和延寿，同时还有消除灾厄的作用。

随着泰山府君在贺茂家以及土御门家的宣传中地位升高，泰山府君祭私也就无法举行，和天曹地府祭并列，成为国家规格的阳道大祭。

在土御门家掌握阳道绝对话语权的江户时代，泰山府君不仅仅是泰山神，同时也是昊天上帝，因此每逢天皇继位或者幕府将军换代执政，都会举行泰山府君祭和天曹地府祭。

阳道将泰山视为太一神在地上的居所，故而将太一神视为泰山府君，而为了推崇泰山府君，提出高于其他诸神的论断，甚至提出泰山府君就是至高神昊天上帝。

青年贺茂道世眺望着星空，那越来越强的能量让他感到心悸，他看向黑川七夜说道，“接下来，或许会有一场恶战，不过我并不是担心樱满路，而是担心泰山府君，对于阳师而来，世间的一切都可以用咒来形容，来诠释，泰山府君祭其实就是一套已经编好的程序，依托于泰山府君力量运行的程序，或着说系统。”

“泰山府君是系统？”黑川七夜疑问。

“将月星辰，自然万物定义为神祇，那么神祇就诞生了，泰山府君是执掌世间森罗万象的至高之神，因此就可以将其视为宇宙本身，宇宙本身就是一个系统，例如自然间的生态系统，大气系统，这样说你明白吗？”

贺茂道世看着似懂非懂的黑川七夜说道，“如何涉降雨，只要熟知原理，现代就能够直接预，泰山府君祭也是一套被阳师掌握的系统，其中泰山府君祭最主要的核心规则就是祭，祭祀自然需要祭品，这是运行这个系统不可或缺的条件。”

“牺牲与奉献的本质就是换，想要得到什么就必须付出什么，在震旦国就有泰山府君大开方便之门，借寿给类的例子，而向泰山府君借寿的无一例外都是小子，为了延长自己病重的父母。因此，是不是可以这样认为，如果说泰山府君真的存在，那么对于他来说也是有着限制，无法随心所欲制造长生者，当然若是准备得当即便是泰山府句也无法拒绝。”

贺茂道世说到这里，“我因此有个疑问，泰山府君他是真的格化存在吗？为何咒术能够拥有轻易支配这位神明的力量，我想要知道。”

“作为阳道的阳师，你居然想要探寻你们阳道主神的本质？”黑川七夜感受到了一种震撼，极大的震撼。

老年的阳师给他一种老巨猾，就如同泥鳅一般滑不溜手的感觉，虽然也提供给他帮助，但是黑川七夜知道他完全没有尽力，更多的只是敷衍应对，即便是他自己能够轻松办到也会抛给别。

青年贺茂道世甚至有一种想要知道神祇本质的好奇心，并且想要付诸行动。

“泰山府君是谁？是东岳大帝，还是赤山明神、太一神、昊天上帝、阎罗王太子，有一种说法还说他是藏王权现的化身。”

贺茂道世摇了摇，“这些都只是道教、神道教、佛教、世给他定义的名字，他或许存在，或许不存在，或许泰山府君就是一套自然界自然运转的程序，就如同云多了会下雨，云少了就雨可下了。”

这种言论简直就是惊世骇俗，黑川七夜不知该怎样反驳，说道，“茶吉尼天都存在，为何泰山府君不存在。”