我在东京当神仙
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044 推论

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贺茂道世最初的记载是平安时代中期的纪传道学者藤原明衡撰写的《新猿乐记中》出现,书中介绍了当时各种各样的职业,并加以点评,不仅有阳师贺茂道世,还有位和神官等等。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

其中贺茂道世中的贺茂毫无疑问来源于阳寮的名门贺茂一族,而道世则是一个完全架空的名字。

猿乐是能剧的前身,是当时流行的戏剧,《新猿乐记》作为戏剧的剧本,影响力是如此巨大,因此贺茂道世的阳师形象也就被后世的猿乐和能乐的表演大家们继承下去。

毕竟若是表演平安时代初期还能把安倍晴明搬出来,可是一旦设计到平安时代中晚期,甚至之后的时代,总不能还继续把安倍晴明搬出来吧。

改编不是编,戏说不是胡说,稍有常识的都不会把贺茂光荣、安倍晴明放在战国时代吧。

因此贺茂道世成为了万油,什么时代都能出现,甚至这个名字本身就已经成为了阳师的代称,江户时代的民间阳师作法都喜欢用贺茂道世这个名字。

因此那位自称贺茂道世的阳师肯定不是中跑出来的,而是像江户时代的阳师那样故意用的假名。

要取一个艺名,牛郎要取一个化名,阳师给自己弄一个假名伪装自己的真名也是理之中的事。

这个推测很合合理。

根据原设,这位道世先生通《金匮经》、《枢机经》和《神枢灵辖》这些与六壬式的占卜有关的书籍,并且占卜百发百中,能够看穿一切虚妄。同时道世还能够役使十二神将之类的式神,制作符法,擅长反闭、祭祀、解除、厌法等各种咒法。

除此之外,道世还通于历法的吉凶注释、天文星座图、二十八宿及七曜吉凶、地相好坏等风水之术。

因此贺茂道世虽然身体还是类,但是内心能够通达鬼神,神魂能往还上天幽冥之间。

阳师会的,贺茂道世都会,甚至是超凡的优秀,简直就像是平安时代贺茂光荣与安倍晴明的集合体。

“我看这样吧,目前来看贺茂道世先生明显对我们朝廷有着相当大的好感,并且帮助过我们,不能与恶魔等同,同时他还说自己是体制中的一员,说不定就是某个神社的神官。”

警务部长作出自己的推论,掌握的信息实在是太少了,他觉得有必要通过警视厅出面,召集一帮学者来开展一场有关贺茂道世的专题研讨会,多少会讨论出一些东西。

明明就只是一张纸,为什么会有这么强大的力量,那道“太上神仙镇宅灵符”通过现代科技是不是能够复刻出来。

现在的阳道早就消失了,不,消失得并不完全,此时阳师的职能已经被神官们纳自己的工作领域,阳道以土御门门家学的名义,成为天社土御门神道,尽管土御门家没了,可是神道化的阳道还存在着。

“新井,既然你这么热心,那么就由你来负责牵负责吧,先组建一个临时部门,如果阳师的作用如此之大,以后调查刑事案件就轻松多了。”

警视总监看着警务部长轻飘飘地说道,警务部长新井白刚想反驳,却见着警视厅的同僚齐刷刷地拍手祝贺。

新井白嘴角抽搐,自己多嘴嘛,简直就是自己给自己挖了一个大坑跳。

——

黑川七夜摸着《黑川清隆文集》翻到《稻荷神之子》那一篇,其中的开篇就是给予世界丰饶的地母神,因为肚子里孕育的丰饶之力,被自己的孩子觊觎。

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原本不应该受到祭祀的邪神在间引诱着类献祭着自己的孩子,不断重复着自己的行为,通过不断伤害自己母亲的行为,来获得力量,也让类获得罪孽。

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因此故事中的主公的母亲佐仓真夜就是稻荷神的化身,而黑川七夜自己就是稻荷神之子。

不仅仅是自己成为了幻想中的一部分,甚至幻想中的世界也成为了现实世界的一部分,自己这位稻荷神之子成为两个世界链接的桥梁。

黑川七夜翻到《欺骗恶魔的男》这一篇,短暂借用黑川清隆的智慧,让他心中生出了不妙的猜测。

《欺骗恶魔的男》是现实中祖父清隆发泄的一篇作品,自己的母亲真夜答应自己父亲的求婚,当时才正好满16岁,而自己的父亲正是自己母亲的高中老师。

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