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耗生产资料。何况,牛马的筋角皮还都是重要的军用物资材料呢。
大唐到现在,都还禁私宰耕牛,虽说如今大唐吃牛也多起来了,但这些都是从胡地贩运进来的
牛,不是耕牛。大唐所有耕牛都要登记造册监督管理的,就算老病死了,也必须得报官,然后由专
宰杀贩卖。
大唐现在倒是不禁酒了,但也是因为粮食储备丰富,朝廷改禁酒为酒税,通过酒税来加强监管控制这块。
可现在的倭国,连武德贞观的水平都达不到,所以禁禁酒就很寻常。倭国不禁鱼,就可见他们本质上不是要禁止吃
,只是禁止吃一些他们认为很重要的牲畜罢了。
猴像,所以他们认为恶心不能吃。
跟神话传说有关,认为神圣不能吃,但他们没说不能吃蛋,也没说不能吃鸭和鹅。
同样的,他们也不禁止吃猪、鹿、羊这些。
狗不吃,估计是因为狗是看家守户的。
从这有限的五种食禁令看倭
,便知道不是真不吃
。五种类全年不许吃,鹿和猪
只每年四月到九月这半年时间不准吃。
这看来,确实更应当是为了保护农业发展而制订的。
至于僧侣有专门对他们的禁令,凡僧尼者,饮酒、食,服五辛者,罚一个月苦役,若饮酒醉
,及与
打斗者,各还俗。
食的禁令,主要还是为了保护农业,毕竟刚行班田之制,倭国希望百姓更多专注于种田,而不是分
力去养殖牲畜禽兽。
“倭国难道真的就彻底禁止食五种?”
“也不全是,在每年四到九月这半年,是禁食的,但是冬春这半年,倭国朝廷会特旨允许宰杀一些老病瘦弱的牛马狗。”
夏秋这是劳作的季节,冬春不是生产季节。
牛可以耕地,马可以驮运,狗可以看家护田,可以司晨。
“倭国现在很穷吗?”
“穷!”
秦忠告诉秦俊,在部民制废除以前,在倭国真正能称的上的,其实连百之一都不到,剩下的那百之九十九,都是部民
隶,一天连顿
的菜饭团子都吃不上。
所以部民制才会维持不下去了。