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在亚米特兰有一句俚语。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
叫做“敢跳摇摆舞？吃警官一斧！”
如果你的记
够好，应该还记得摇摆舞这种穷
的娱乐活动。
在亚米特兰，跳摇摆舞是罪过，要上鞭刑。
如果放到战争年代，比如现在征兵出战的紧张时期，亚米特兰境内会编出军警察，为军民整顿风纪，保持战时意识形态的绝对纯净。
任何娱乐有关的——比如平民喜欢的摇摆舞、臼米节、麦酒会和春冬两祭。都会受到军警察的盘查。
宪兵队会闯进平民的起居室，搜查与活动相关的证据，用斧
砍断罪犯的一根尾指，使他伤残，将伤残的罪犯以残废为理由，清出优质劳动力的群体。紧接着，将他列为劣质劳动力，押到集中营进行体力活动，比如为战争修筑铁路与防御工事。
要问这些平民犯了什么罪？
为什么跳舞也能成为罪名？
原因在之前就说过了。
亚米特兰是属于贵族老爷的国家。
在贵族阶级的利益面前，在少部分眼里，这些贱民的娱乐活动是粗俗的，低贱而难登大雅之堂的。
而且整个西大陆上最简单的娱乐活动就是摇摆舞。
不论敌、友、工、农民都会跳这种舞蹈。
它是另一种语言，列侬或米特兰都会说的肢体语言，是另一种
流方式。
如果一个贱民有闲余的功夫去娱乐，那么代表这个贱民还不够忙碌，工作还不够多，剩余价值还未压榨
净，需要更狠厉的鞭子来抽打他。
有功夫酿酒跳舞祭祀天神，这已经是贵族眼中的“奢侈
费”。
贱民的“奢侈费”，是贵族眼里的“盗窃”行为。
所以不难想象，在战争年代，在宪兵队眼中，连跳舞也会变成犯罪行为。
俗话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。
原谅我用这种叙事方式来向你阐述这个故事。
它的运镜可能复杂了些，需要调动一些脑细胞去理解，去思考。
但生命在于运动，大脑运动也算其中一环。
我想在这个信息和物质全靠推送的年代，你已经被各种栏目和广告喂得够饱了。
来到室外，来到心理舒适区之外。
来试试自己的能耐吧。
我把财宝都留在那里了！
……
……
在亚米特兰的国都，漫山遍野盛开野樱花的地方。
它就叫樱花城。
在一间酒吧门前，贴着这么一张招牌。
——它就叫“我把财宝都留在那里了！”
宪兵队的军官们招摇过市，牵着凶恶的警犬张扬地路过菜场集市，手中抱着抢来的酒
和番茄。
和列侬的宪兵队差不多，在亚米特兰，这种军警察手中握着特权。
他们能决定军的风评与生死，更能决定一个普通的生该如何度过。
他们本来是清查腐败和军容军纪的执法者，但手中握着重权，让他们利欲熏心。
他们是贵族的党羽，是爵爷的亲信，视命如
芥的究极恶棍。
至于为什么要说“究极”。
因为我想不到其他的形容词。
就和你看见的一样，在这个开化先进的国度首都，在街上满是电灯的文明之火，顶不时有一两架木制飞机掠过低空，在做巡航试飞的年代。
这群军队里的渣滓爪牙带着斧和
犬，在大街上合法合理地抢劫。
如果有来阻拦他们，那么这个就是罪犯。
如果有来辱骂他们，那么这个得挨斧子。
如果有敢说三道四，那么这个要关禁闭。
“这个”会出现吗？！
这个就这么出现了。
在酒吧大门前，宪兵队的队员三三两两扎堆抱团，从酒架上拿走自己喜的饮品。
他们不付钱，更不会赊账。
一切都是合理的，因为没敢来阻拦他们。
他们身后跟着五六个菜农，菜农带着孩子，可怜
地追问着菜品食材的账单，央求着，想讨回一点辛苦费。
没有去理会这些贱民。
唯独有个姑娘站了出来。
这个姑娘从酒吧里来。
她的名字叫奥黛丽，奥黛丽·奥罗兹。
她朝着这些走狗大声喝骂，一粗粝扎手的金色卷毛跟着那激动的神
而变得飘飘然。
“你们这些畜生！难道没有半点善心了！只会抱起团来欺负穷！打仗
不到你们！工作生产也用不着你们！真是一群渣！把东西还给他们！还给菜农！”
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