第四十五章 皮萨切克之五：两支小分队（6）命运（上）

长屋后面的山坡上，是一块平展的大石，上面有一座小木屋，按照部落

的规矩，这是大萨满的住处，与东方信奉萨满的部族一样，他们同样认为越高的地方越能接近神祗，因为神祗没有具体的形状，都漂浮在空气中，包括河神也是如此。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

小木屋的前面则是满了除了河神以外各种其它神祗的木制雕像，河神高居于木屋正上方，寻常大萨满需要占卜时，会围绕那根既是房中的主要柱子，又是河神雕像的木左三圈右三圈转几圈，然后如同东方的萨满那样陷狰狞、疯狂的状态。

实际上，东西方所有的萨满最后呈现出来的差不多都是这样的状态，因为在这些见识不多的部族眼里，作为控部族命运的神祗肯定是狰狞的、疯狂的、无法抵御的。

当然了，有的萨满在陷疯狂状态后，也会与想象中的神祗形象完美地融为一体，在那一刻，他到底是神祗还是萨满，只有天知道。

在东方，经常有萨满可以预见到某事发生或者非萨满者突然出现顿悟的迹象，这里面的道道很多，但不可否认的是，他们信仰的原始宗教总的来说是一种与周围环境互相融合，互相尊重，道法自然的方式。

大自然，自然有其运作规律，就算后世的也不敢说悉一切，故此，也说不准他们中的某些窥探到了另外一种生存方式也说不定。

闲话少说。

珍妮一个居住在这间木屋里，平里的吃穿用度都有族里的送上来，在跟着部落生活了接近十余年后，原本带着明显英国乡下清教徒痕迹的少已经变成了一个萨斯奎汉纳——除了外貌。

明正午就要举行祭祀河神的仪式，在那个仪式上，珍妮需要花费大约两个小时与神祗沟通，她很狡猾，虽然她已经全部学会了以前大萨满的祭祀仪式，但她依旧是上帝的信徒。

作为清教徒，“除了尊崇圣经，一切都不可拘泥”的信条让她陷疯癫状态时，她自然不是在与那虚无缥缈的什么河神沟通，而是与她敬的上帝沟通。

那时，她完全陷到一种莫名的状态，那是一种只有她只知道的状态，一种她想象出来的状态，在那里面，有她自己杜撰出来的故事，有时候，她成了大卫，有时候她成了受难的耶稣，有时候她又成了告密的犹大，更多的时候她成了堕落天使之一的撒旦。

到最后，她发现，只有扮成撒旦，她才是最快乐的，才是真正令族信服的状态，这令她很苦恼——难道撒旦竟与原始部落的神祗一样？

长期疯癫的状态让她的神也有些恍惚起来，不过这样的状态更是让族信服，任谁也不会将一个完全跟常一样的大萨满视为仰望的对象。

大萨满很难，但她还是得继续扮演下去。

孙德惠躺在木屋的角落昏睡着。

木屋里烧着一堆火，在火光的映照下，可以看见她脸上一脸金色。

是的，在跌潭后，被土捞上来后，她当即病倒了，这两都是在发烧中度过的，这让她昏昏沉沉的，因为当她被土们捞上来后就被蒙上了一张兽皮，接下来的路径她完全没看到，而在当晚她就病倒了，接下来在她身上发生了什么她一无所知。

但大萨满珍妮知道。

她身上所有的东西都被珍妮拿走了，除了那件尼堪送给她让她一直穿在身上的软甲。

当下，珍妮一手拿着孙德惠的手表，一手拿着他的大夏国唯一一把六连发短铳，妒忌地看着正在昏睡的她。

珍妮妒忌她是有原因的。

因为孙德惠那种大部分像东方，但又隐隐带着些许突厥长相的模样与萨斯奎汉纳十分相似，加上她自从出生以来长期作为尊贵的公主生活在大夏国，这气质上自然而然带着一些贵气。

这让土们很惊讶。

这还不算，此时的欧洲普遍不太讲究个卫生，一年下来也难得洗一次澡，土们差不多，特别是尊崇河神的萨斯奎汉纳部，但大夏国在他们这位灵魂来自后世的皇帝的引领下普遍净，作为一国公主的孙德惠自然也不例外。

对了，眼下，欧洲几乎没有什么产品可以与大夏国展开竞争的，除了一种产品。

香水。

当然了，这东西一开始也是贵族们为了掩盖身上长期不洗澡的异味而产生的，但无论如何它出现了，迄今已历两百年，更是法国在欧洲最畅销的产品。

大夏国设在各处贸易港也会进一些香水，作为一个年轻的孩子，孙德惠身上自然也有。

一个净、带着香味、漂亮的孩子，让萨斯奎汉纳惊为天，虽然在珍妮的胡诌下，他们相信了此是河神给他们送过来献祭的，但一路上并没有难为她。

珍妮双眼冒着怒火，在他的土丈夫死去后，她便愈发狂躁起来，反映在她的祭祀仪式上就更加癫狂，这也让土们