第二十六章 神丹入腹

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剑来世界：万年前，族不过是神道之下圈养地牲畜，三教祖师与兵家初祖，还有剑修的祖宗以及妖族一道揭竿而起，打碎神道。

天下从此一分为四，儒家主掌浩然天下，道家青冥天下，佛家莲花天下，妖族蛮荒天下，剑修被赶去浩然天下和蛮荒天下边境，镇守边境万年。

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修士十五境界：修士修炼天地大道，以求长生，可飞天遁地。修道者共有十五重境界，现在最高修炼到第十三境，最后两个境界已经失传（三教祖师都是十五境，他们的主要弟子是十四境，这些都是四座天下最顶尖的存在）。

下五境：铜皮（皮），根（），柳筋（筋），骨气（骨），筑庐（体）。

在世俗中除妖捉鬼的法师，还有小鬼冤魂小妖大都是下五境。

中五境：府境、观海境、龙门境、金丹境、元婴境。

大宗门中的年轻弟子，大都是府境、观海境或者龙门境，这些境界的妖怪足以称作大妖。

金丹境足以在大宗开峰成为峰主。

元婴境可称地仙，寿命数百年。

上五境：也叫长生五境

玉璞境（一般宗门的宗主便是此境）、仙境（已是大神通者）、飞升境（几乎天下无敌）、失传二境（道祖，至圣先师，佛祖三十五，三教各自有两三为十四境）。

到了上五境，当真具有移山填海的威能，可以轻易调动一方五行运道，若是三教圣，甚至可以敕封山水神灵。

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武道九境：武道修炼体力的一真气，不向天地借力，凭借自身真气战斗，身十分强大。武道九境之后还有两境，十境为武道止境，十一境为传说中的武神境。

炼体三境界：泥胚境、木胎境、水银镜。

炼气三境界：英魂境、雄魄境、武胆境。

炼神三境界：金身境、羽化境（远游境）、山巅境（止境宗师）。

武道十境：武道止境，分成三小境，气盛（对应修士十一境玉璞），归真（对应修士十二境仙），神到（对应修士十三境飞升）。

武道十一境：武神境（万年来无此境，此境大抵等同修士十四甚至十五境。

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白驹过隙，光匆匆消逝。

祁真在陈玄神诰宗的第二便离开山门，亲自前往风雪庙，欲以一件半仙兵，十二道神符换取陈玄的本命瓷。

风雪庙宗主对此并无异议，阮邛也竭力促成此事，奈何宗门之中的一众长老与供奉并不满足祁真提出的条件。

祁真已是仙境修为，自是有恃无恐，但此地终究是风雪庙的山，他若是在此地出手，便等同于问道一宗，难免得不偿失。

最终此事只能搁置，无有定论。

陈玄得知此事后，倒也不甚吃惊，任谁知晓到嘴的鸭子飞走，难免都会心生不满，但只要尚未彻底撕面皮，就还有回转余地。

退一万步说，即便他风雪庙真要借此威胁陈玄，也不过是一场问剑罢了。

神诰宗本就建在南涧国天地灵气最为充沛之地，又有大阵聚拢山河，虽不能让修士瞬息境，但胜在细水长流，是一座宗门真正的底蕴所在。

陈玄久居在灵气稀薄的骊珠天之中，直至离开小镇，才得以直面整座天下的大道。

奈何有楚夫和祁真这两个天大意外，让陈玄一直陷奔波之中。

祁真为陈玄例独开一峰，不许宗门弟子随意出，陈玄终于可以静心问道，潜心练剑。

陈玄临溪结庐，以“云琅”二字命名此山，成为一峰之主。

清晨，云雾缭绕，溪水潺潺。

陈玄来到屋外，盘坐在溪边青石上，静静吐纳，一山云雾随他鼻息而动，三把飞剑自窍钻出，在云上溪中飞掠。

“你倒是气定神闲。”

冠立在山溪上游，俯身掬了一捧溪水，轻轻在白鹿背上摩挲。

贺小凉望着陈玄，眼波流转。

“气不定何以修大道？

神不闲何以问长生？”

陈玄睁开双眸，即便他已刻意压制心湖涟漪，却心绪依旧不免有几分起伏。

贺小凉与他的某一位故太像了，不是形似，而是眼眸之中，有着一分隐藏极的柔弱。

“陈师兄所言甚是，小凉受教了。

只是宗门之中俗太多，见不得你独占一峰灵气，难免会有些流言蜚语。”

贺小凉牵着雪白麋鹿，缓缓走向陈玄。

说来也奇，这雪白麋鹿天生便可辨别一个的福缘如