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“前辈为何如此确信？”
“我虽然老，可不糊涂啊。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”元十三看了一眼朱恒接着道：“我发现你时，你不正站在活大地狱那位马将军身旁吗？”
“哦，对了，还有那位牛将军，这两位可是楚阎王的哼哈二将。”
“那前辈可知这二位所
的事
？”
幽冥地狱，差役和兵卒多以修为定级。
牛、马又为地狱两大家族，也就是我们俗称的牛
、马面，这不是两个鬼，而是群鬼。
从元十三前辈刚才所说的话中，朱恒已经可以确认，这马脸怪，也就是马立，现在应该是鬼将修为，这几乎是地狱两大家族顶尖战力了。
当然地狱十殿，鬼将也多。
刚来到西游世界时，朱八姐就说过，鬼道修行至鬼仙境连厉害一点的地仙都打不过，这话虽然夸张了，但在某一方面也说明，
阳相克，阳在上，在下。
朱恒已至渡劫期大圆满，虽未渡劫，但他的战力同样是一般地仙无法匹级的。
所以，面对楚阎王的哼哈二将，他根本没有担忧。
但地狱一殿之主，至少真仙级别的修为，这又是朱恒现阶段没有达到的修为高度，但他的
身已至金身，同时此次又得龙骨助力，还有他的底牌，未必不可一战。
再说了，身边还有这样一尊大神在。
元十三听到朱恒的话，眉一皱，“这里面水可很
啊，你以为天庭不知道这事？”
“？”
“
儿国以为国，你可知男
都去了哪里？”
“…”
朱恒心道，这难道不是地域特色，历史上还是存在一些以
为主导的国家，只是没儿国这样极端罢了，一个国家从上到下，政堂各阶层均为。
全国上下连个男也见不着，导致传宗接代这事都得抢着来，还得依赖外物，子母河水。
只是他刚来到西游世界，那只转世投胎的猪，胎中迷了那么久，除了知道自己爷爷和老爹、儿子是谁，也没提供啥内幕消息。
“儿国地处西牛贺州，而这里是方寸山的地盘，西方教在此涉
很…”
元十三慢腾腾的说着话，那眼神似乎在告诉朱恒，我说到这里你应该懂了吧。
作为一个直男，你若问，西游世界谁最美，朱恒一
气能说出好几个。
许是看见朱恒苦苦思索而不得，他又提醒道：“西方教鼻祖混鲲祖师…”
混鲲？听这名字，显然真身就不是。
这妖族好男？
否则何以解释西梁国一个男都没有，成年男没有，生下的孩子成年后又去了哪里呢？最后演变成儿国。
越想越疼，朱恒揪着手指，擦，好疼！
思索间，忘了他的指骨是刚换的。
但这一疼痛给了他一点点的灵感，西方教鼻祖往上追溯，那是和鸿钧一个时代的物，无非是封神大战有参与。
元十三前辈是想告诉他，儿国在封神时期肯定不是这个样子。
但，特么的，封神时期是什么样子，朱恒也不知道啊。
思路到了这里又开始打了个结。
但对于灵台方寸山的未来传承，朱恒可是很清楚的。
佛教嘛，一群和尚。
朱恒想到这里，有点不可置信的看着元十三，“…”
是他想的这个意思吧，儿国的男都做了和尚了，都被西方教灵台方寸山度化了？
这特么是有仇吧。
他得好好捋捋，朱恒又开始揪着手指，疼的“嘶嘶嘶”，但，旧习难改。
也许是看到朱恒的痛苦和纠结，元十三继续提醒。
“柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢；月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯；宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。”
这句话，朱恒听明白了，这是西游记原著中关于儿国国主的描写。
果然有背景，竟然是王母的一缕分身。
同时，他又想起以前看过的一篇考记：“中山，西三里，昆仑之上有王母宫，下临泾水，有一座山名为：宫山；周王尝至此。”
元十三前辈想要说的是，儿国、西方教、天庭之间的渊源，可回溯至封神时期。
灵台方寸山，现今掌权者多宝如来，曾为截教通天教主坐下第一徒。
而西王母又在封神时期和周王眉来眼去，说明西王母当时的站位是教、西方教、阐教。
现在，西王母的一缕化身又在西牛贺州想要有所作为，这让方寸山的如来如何能忍。
新仇旧恨叠加，索直接将此国的男儿身全部度化，让她无法作为。
但，不对啊，这里西王母既然站、阐、西方三教，
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