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何等的执迷不悟！即使五十年前，行走天下，救赎了无数
类甚至妖怪，可称为第一巫
的桔梗也惊讶于冶的执迷。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取于是她开
：
“佛曰：当知苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎会是苦，
别离是苦，求不得是苦，五蕴之取，莫不如是。”
“苦因集起，贪、嗔、痴、慢、见、疑为诸惑。此为集，集当断。”
“佛证灭，诸法空相，不生不灭，得清净，得解脱。”
“解脱之路，有正见、正志、正语、正业、正命、正
进、正念、正定。曰八正道，道当修。”
桔梗在讲着佛法。虽然作为巫的她其实不是很懂佛法，但面对冶那些执迷的话，她觉得佛法似乎是最合适的药。
明明自己也未能解脱，但她依旧在试图给冶救赎。
“苦集灭道，其称四谛。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法。”但冶只是轻声却没有丝毫触动地回应着桔梗的言语。
“然，余夺智慧命，翻为障，言恶者，多欲，虽苦生老病死，怨憎会，别离，求不得，但只愿以双手撑此高天，不乐觉，不愿戒，无缘定，无谓慧。”
“夺智慧命，翻为障，言恶者，多欲……”桔梗重复了一番冶的话语，轻叹一声，“这是佛敌魔罗的象征，冶，你这是要做魔罗吗？”
“我愿做我一之魔罗。”冶回答。
“……”桔梗沉默。
“我原以为你还差一点才会成为‘疯’，但现在看来你并不是差了一点，而是早已踏
‘疚疯’的
处。可是，你却依然在这一道上没有圆满。你究竟，还在那个渊里期待什么？”
冶没有回答。
似乎这个问题没有回答的意义。
或许就是这样吧。
这个问题本就没有回答的意义。
冶已经名言，他愿成为自己一之魔罗。
魔罗，佛祖也无能为力，却并不意味着毁灭什么。
魔罗本身只是解脱一道上的阻碍。
魔罗，代表了通往解脱的重重阻碍。
冶要成为自己的魔罗，就意味着，他绝不解脱。
无论他在期待什么，反正都绝不是什么解脱。
所以，桔梗，身为曾经的第一巫的你，想用佛法解脱于我？那只能是南辕北辙。
你的问题，没有意义。
冶的不回答，事实上却早已给出了回答。
黑云翻墨，
雨风雪，烈焰横空。
那本就恶劣的环境越发的恶劣起来。
这令桔梗有些惊讶。
对于大妖心动则天地动的天感应，桔梗也有所了解。
环境如此恶劣，必然是冶的心在波动。
环境越发的恶劣，则说明冶的心在越发的波动。
苦集灭道四谛的佛陀之法，终究还是在他的心中有所触动吗？桔梗思索。
不，不应该是这样。
虽然有些不敬，但佛陀执此法，直至在娑罗双树下灭，却也未能救赎间。
而且对苦集灭道四谛的了解，冶似乎还在我之上，以我之宣讲此法，应该不太可能会对冶产生什么影响。
那，他是因为什么，在心中有了波动呢？
……
“戈薇！”
“犬夜叉！”
“风
！”
“飞来骨！”
明明不在一个世界，明明没有任何能够依靠，明明看不到什么希望，他们却没有丝毫放弃的意思。
是单纯的莽撞冒失还是对生存的执著？
是单纯的厌恶失败还是绝不逃避？
是单纯的骄傲与愤怒还是勇往直前？
不知道，似乎他们也不打算去分析加以分别。想要做这种复杂的区分的只是旁观者，只是希望获得他们一般力量的。
按四魂区分，这是荒魂的极致。
按佛法，这也是大勇。
而且不仅如此。
犬夜叉与戈薇之间的，或者被称为羁绊，更熟悉称呼或者是，是亲
，也是救赎，也似乎有许许多多其他的东西，但大概不必分的太清楚。
珊瑚与弥勒之间的，也可以被称为羁绊吧，有些还没有开始的，有些已经开始的，可以形容，但也不必说的那么清楚。
还有犬夜叉与珊瑚之间的，戈薇与弥勒之间的，犬夜叉与弥勒之间的，戈薇与珊瑚之间的，还有没被困在无限的幻境里的七宝、甚至桔梗与他们的，没在此处的与他们的。
许许多多的感在迸发。
他们没有去开悟什么。
他们也没有冶希望看到的无限。
但在冶的注视下，他们的
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