第二百七十九章 净土的真相

虽然可以造六道之力，但对我而言意义并不大。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取我现在手中已经掌握了回眼和转生眼，只要花足够的时间，就能将其中的一切力量形式全部复刻……六道仙术在某种程度上会改变查克拉之种，但归根芥蒂依旧是查克拉体系的一部分。

秋雪手掌握拳，缓缓张开时，原本的眼球已经无影无踪。

利用风雷水火土的五种遁术来模拟物理现象，以被神树改造后的自然能量，也就是查克拉，来控现实。再加上阳遁术将自己所希望的形体与质都加诸现实的能力……查克拉体系的发展方向就是这样了。

在阳遁之上是名为血继网罗的能力，将七种属的查克拉质变化所融合之后得到的全新“遁术”……阳遁代表的是唯心，而风雷水火土代表自然，也就是唯物。两者合而为一构成血继网罗的过程，有点类似于灵体连接的过程……

在【解析之眼】的反馈中，大筒木浦式具有名为“血继网罗”的能力。对应的“黄泉比良坂”拥有超越寻常阳遁术的威力，能够在不同的时空间制造通道，甚至轻易将求道玉切断……就像用水遁制造冰与用冰遁制造冰之间的区别那样，“血继网罗”是查克拉体系的更高成就……或者说它本身就是查克拉体系的最终成果，将自己的主观意识作为灵，现实世界作为体，是超越阳遁的万能之术，或者说万能之理。

这并不是秋雪凭空推理，胡捏造的。

在【灵知】的那个由信息构成的世界中，秋雪具有接触与探查宇宙bug中包含信息的能力。之前的他承受着污染的代价，获得了“秘传·龙闪”的忍者流派招式。

而某一个名为“六道仙模式”的宇宙bug中，是这么描述的：“由忍者之祖赋予的神通境界，碰触万物之理，能控森罗万象。”

查克拉体系这条“飞升之路”本质上就是对理的控，而术只是一个过程。理本身代表着的是规律与境界，大概那就是最初的大筒木族们的追求……

但即使掌握了血继网罗，也不能随心所欲地改变这个世界，倒不如说血继网罗是一种媒介。持有了血继网罗之后，能够用查克拉这种东西来涉最本质最一般的规律，甚至创造出宇宙的bug……绝大部分的宇宙bug是唯心的，与类的意识相近的，不是因为这个宇宙本身对类有多么偏，而是这些bug都来自于类的主观意识。

血继网罗就像是的主观与事物的客观之间的“灵体连接”，阳遁也能做到，只不过稍微弱小一些，连接不是很强大……秋雪渐渐想通了。

拥有血继网罗之后并不能随心所欲地改写现实，就像拥有木遁之后不能随心所欲控树木那样。类似于木遁的忍术修炼方法，血继网罗的使用也要依托于“术”！毕竟查克拉体系的本质，就是用浅层次的“术”来触碰层次的“理”。

那术从何而来呢？秋雪侧着趴在桌子上，用手指轻轻敲击桌面，细听其中的震动。

按理来说眼睛与能力本身都来源于神树果实，而神树果实中则包含着这个星球上的一切记录……所以大筒木一族进化的方式正是掠夺这些记录，当他们将全部的一切都知晓之后，自然就会蜕变成真正的神……可以任何程度地控现实本身。

“不过，还有一点。”秋雪都自言自语了起来。

们的灵魂中应该包含这个一生的“记录”，而那些灵魂在死去之后都去往一个叫作“净土”的地方……那实际上应该就是六道仙的方法了。

我在之前做了一些实验。从千手扉间的话语中可以看出来，他死后是不能看到现实世界的，他也没有提起死后世界的经历，大概率也没有死后世界生活的记忆……那些死后能看到现实们生活，或者与之前逝世亲相遇的说法不一定是假的，但肯定不是普适的。

关键在于灵魂是什么。从客观科学的角度来分析，灵魂本身是不存在的事物……既然灵魂存在，那就一定与宇宙bug有关，与查克拉体系有关，与阳遁或者血继网罗有关……

秋雪的手中多出一枚硬币，他屈指一弹。

嗤嗤嗤——

硬币在空中即受到了严重的污染，一瞬之间汽化了大半，只落下一个勉强辨认正反面的残骸。

相传六道仙创造了回，因此死后的灵魂才能前往净土。但那些灵魂并没有转世投胎的说法，只是永远地停留在净土之中……净土就像是六道仙创建的另类神树，不断收集们“灵魂力量”的同时保留下它们的记录，或许在漫长的时光之后，净土中的记录就足以与神树果实相媲美……从而让六道仙得以进化。

通俗地讲，就是六道仙将查克拉传递给其他，其他用自己的一生来创造和运用各种各样的术……然后等他们死去，这些对术的经验以及术本身就会被六道仙得到，就像是舍从转生眼中得到的那样。

像是某种类型的养殖