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天下最后还是没有
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一场原本将会席卷天下的动，终究还是在刚生出苗
的刹那，就随着陆行舟的到来，而被掐死在了神都城，所有皇室弟子全部被宗
府关了禁闭，朝廷六部也很快恢复了正常的秩序和运作。
说到底，
无论是天圣帝，还是李京翰，对大周，对天下而言，都远没有他们想象中的那么重要，死了也就死了。
总会死的嘛。
咱们要向前看！
至于天圣帝和李京翰死亡之后引发的心动
，随着国师陆行舟
主那座开国之时就大兴土木地建造，结果建到一半就废弃，堪称大周百年第一大烂尾工程的国师府后，很快就被平复了下去。
而平复的方法也很简单。
动当天，国师陆行舟登高神都城楼，起无量神通，出一拳，一掌，一指，三招横跨中原广陆，分别落在了南蛮，西域，东海，中原以内，天下世家百姓皆可见，凡目睹者，无一不心服
服。
当然也有少部分抱有侥幸心理的。
其中还有到处散布谣言，说天圣帝和李京翰之死，实际上就是如今那位当朝国师陆行舟所为，然后一个个在暗地里串联勾结，
奉阳违，甚至还打出了“反陆复赵”的旗号，打算伺机而动.....
对此，陆行舟的评价很简单：
“看来他们都是天圣朝的忠贞之臣啊。”
“很好~！”
“那我就成全了他们！”
是
，逆天观掌门裴寻真出南蛮，大长老安月瑶走西域，万剑冢剑首陈易生走东海，三位巅峰武圣，领一众逆天观弟子，以神都城为中心，一一拜访了那些忠贞之臣，然后帮他们完成了夙愿。
送他们去见先帝。
据说当时场面一度非常热闹，那些忠贞之臣听闻有这等好事，大多难掩失态，潸然泪下，让唏嘘。
而就在这场“送忠贞”活动在大周境内开展得红红火火的同时，陆行舟却是安稳地留在了神都城内。
他并没有参与国事。
也没有去皇宫。
对他而言，去不去已经没意义了，就算是赵氏皇族的皇陵他也一样没有半分兴趣，毕竟都死了，他还活着，这就是最大的胜利，他总不能去坟前蹦迪吧？何况他也有更重要的事
要做。
------修行。
自从发现自己对气运的利用进一步加
后，陆行舟每天都在消耗气运，以此来感悟天数大网中那十位还没转生出来的杰道法，对陆行舟而言，这不仅是在加自己的底蕴，更是在积累大势。
在这过程中，陆行舟对“仙”的理解也是愈发刻。
仙不仅是一个境界，更是一条道路。只是这条道路对于蓬玄界已经成熟的地仙法而言，还远远不够完美。
在蓬玄界，地仙法的境界已经彻底明朗，仙之上就点亮周天窍
，凝练真火，而后以体为炉，真火炼丹，接着再不断养育，化丹为胎，最后将
身作为跳板，于胎中点出一尊至真神来。
一整条道路非常明晰。
什么地方该怎么走，该做什么，都有理有据，而且修到最后还能合道蓬玄，成为不死不灭的阳神至尊。
但仙呢？
啥也没有。
对绝大部分蓬玄界的来说，仙就是个过渡用的境界，身再强大，最后也只是为了给神的蕴育提供鼎炉和踏板，而对那些修仙术的来说，他们却对自身所处的境界，修为有个认知。
对外而言，不
手也不清楚他们的实力。
同样是修仙术，有的或许只比普通仙强一些，有的却能够媲美神，这里面的差距堪称天地之别。不过在感悟了那么多修仙术的杰道法之后，陆行舟对这条道路也有了点自己的想法。
在他看来，修仙术的，在仙境可以被统一划分为“开道”。
历代杰大多都是这个层次。
而到了仙之上的，既是在自身所创道统上更进一步，可以称之为“得道”，自己之前大约就在这个层次。
历代杰中，李长陵便是如此。
至于更往上，则是进一步体悟了自身道统，明见己心，看到了自身道法未来会有怎样变化的，又该如何变化，且迈出了坚实一步的境界，和当初斩杀天运时的自己一样，应称之为“成道”。
萧禹余若是能消化了仲丘给予的机缘，说不定也能有这等成就。
游仙客则指不准。
至于最后，
便是在陆行舟推演里的最后一个层次了，名为“证道”，算是彻底完善了自身道法，到了这个境界，至少也可以和地仙法中的神并列，至于如何媲美阳神，说实话，陆行舟还没有那个本事。
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