看完明古山留下的话，苏然最关注的不是什么神蛊道，而是明古山对幻仙蛊的重视。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
强调幻仙蛊是神蛊道传承
的保命底牌，可死，但幻仙蛊不能死。
是幻仙蛊数量的问题，导致神蛊道的传承，一代一。
“幻仙蛊……”
不过。
对于神蛊道这条修炼之路的存在，苏然也很是惊讶。
在苏然看来，这是个蛊世界，修炼之法该是与蛊有关才对。
谲月虽不是蛊师，但确实也与蛊虫有关，没有蛊虫和血火，谲月也无法修炼。
按明古山所说。
神蛊道是很多年前的先辈，因无法成为蛊师，而合力研究出来的另一条修炼之道，可以说，神蛊道，代表了一种全新的修炼体系。
全新的修炼体系，不得不说，苏然很佩服这些。
创立修炼体系，几可等于创世，虽然这修炼体系不完善，发展了这么多年，只补充到了第三境，第四境在明古山手中，才堪堪迈出一小步。
可惜的是，这个修炼体系，目前还是一个幼苗阶段。
这第三境，不用想，对应的就是三品蛊师，差蛊师之道，远矣。
苏然明白了明古山自
而亡的
意，无非是为了一个传承，明古山，是一位意志坚定的求道者。
这可以理解，一个为世俗修炼体系抛弃的，有机会参与到一种全新修炼体系的创立，如何能不疯狂？
如是苏然没有金色文字，他也会神蛊道的创立完善而疯狂。
所以，神蛊道之传承，无需考虑太多，将神蛊道送到合格的传承手中就可。
明古山的用意很清楚。
——苏然，也将作为一个补充神蛊道的求道，若
年后，将神蛊道和幻仙蛊留给一位传承，然后，自而亡。
将第二本书放下，苏然正式翻开了神蛊道。
苏然倒要看看，这所谓的神蛊道，到底是一门什么样的功法，什么样的修炼体系！
书打开之后，首页，出现了一大串的名字和记事。
【首代白长歌、闵然，耗时六十年，终创出神蛊道，神蛊道创出后，两未得修炼，心力
瘁而故。】
【次代年封，修炼神蛊道第一境，完善壮体经，活百年，故。】
……
【第十三代斩贵，耗时百年，完善内观经，并创出神蛊道第二境。】
……
【第二十八代风琴，耗时两百年，创出神蛊道第三境。】
最后一个名字，是明古山，后面没写文字，是第三十九代传。
从神蛊道出现至今，有八九千年历史了。
这些，可敬、可叹。
这是一群值得尊敬的求道者。
翻开正文。
神蛊道第一境，明气。
有内观经一篇，通过内观经，可明体内之气，此气为
气。
有壮体经一篇，可运转气壮体。
同时，讲究以食养气，服用各类补药，化为气，再以气壮体。
神蛊道第二境，开海。
有开海经一篇，在体内开辟一处气海，储存气，气海一开，气如柱，可保持长久战力。
开海境注解处有不少争议，有不少对气海开的位置，提出不同想法，也有对气海的数量，提出了不同想法，认为可开三个气海，也有对气海的规模提出不同意见。
目前通用的观点，是将气海开在肚脐下三寸之地。
神蛊道第三境，塑脉。
有塑脉经一篇，先将奇经八脉一一废去，再引出气海气，重塑经脉。
塑脉境的争议注解也有很多，如废脉塑脉的先后顺序，如未必废奇经八脉，或许只要废八脉就可，等等。
争议太多了。
神蛊道第四境，未定。
明古山提了一点对第四境的看法。
看完这四境的介绍文字，苏然苦笑，他虽佩服这些创法，但要他学，他肯定不学。
就按照融蛊之路走，怎么也比这漏
百出的神蛊道要好。
而且，神蛊道三个字与这修炼之法完全不搭，也不知谁取的名。
苏然最钦佩的，是神蛊道能增寿，一境一百年，真不简单。
每一代传承，都会将自己对神蛊道后续的创法感想留下，后在前的基础上，补充完善，这不是一个能创出的修炼体系。
而且，神蛊道只有修炼功法，还未开发出配套的战法战技。
明古山盗斑斓蛊院的蛊术，就是为了研究神蛊道的战法战技，穷其一生，也没研究出个所以然。
不仅没有战法战技，神蛊道还有
