第十七章：墨子：难道匠人们扬了儒家老祖的骨灰？

狂吹了一会儿科举制之后，孔子便继续介绍科举制的详细内容：“当然了，科举制并不是没有缺点。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址比如，不是什么都能参与科举，不行，即使是天子的儿，也不行！至于男，技之子、宗室子弟等身份，也无法参与科举。”

“但整体而言，科举仍然是一个相当优秀的制度。这个制度之中，读书需要经过童生、秀才、举、进士等一次又一次的考试。考试成绩越好，身份越高，最终的前途就越广阔。”

“但即使只是最低级的童生，也算加了读书的圈子，可以以读书的身份自居，若认识一些秀才、举朋友，那么从此以后，你便可以逃脱小吏的盘剥。”

“秀才就更了不得了，可以直接免去徭役，不会有不长眼的小吏去盘剥你。到了举，就可以光明正大的称上一句老爷。可以保护朋友，不受小吏盘剥，可以接受地主、商的投献，可以避税，甚至还拥有直接面见当地县令的权利。”

“至于进士，则是大明朝未来的主，是真正的高层。三甲进士起步便是县令，二甲进士可以在京城当京官，从六部各司主事做起，优秀的二甲进士，甚至可以成为庶吉士。”

“一甲进士起步便是翰林官，而翰林官有储相之称。非翰林不得阁，而大明朝最高机构便是内阁，内阁大学士们总领全国政务，权利非常大！”

“所以，丘的选择便是读书、科举、考进士、做大官。正所谓修身齐家治国平天下，这也是丘一直以来的愿望了。”

“那么如何参与科举呢？如何成为一个读书呢？很简单也很困难，只要你有银子，就能加书院。”

“只有加书院，才能参与科举。因为科举考试是需要保的，这保又必须是读书。如果你不认识其他的读书，他们是不会给你做保的。而结识读书最有效的手段，就是加某家书院。”

片刻之后，墨子走上了高台。

“正如仲尼所说，科举制是一个相当优秀的制度，虽然我随都能说出科举制的不少缺点来，比如那些读书四体不勤五谷不分，他们除了读书之外，什么都不会，就是纯粹的铁废物！”

“他们中的大多数不会种地，甚至都不懂得什么样的季节该种什么庄稼。他们不会算学，甚至认为算学只是末流，不值得读书学习。他们认为匠是低一等的，他们认为读书是最高贵的，他们将种种先进技术视为奇技巧，比末流还不如。”

墨翟发现，这个所谓的儒家，所谓的读书群体，好像特别针对匠，难道匠们曾经扬了儒家的骨灰，杀了儒家的老祖不成？

“用读书的话来说就是：万般皆下品，惟有读书高！”

说到这里，墨子不屑的摇了摇：“科举制本身当然是一个很优秀很公平的制度，即使是真正的平民，也有希望通过科举制，一跃成为内阁首辅，从这个角度看，这个科举制真的非常非常优秀！”

“所以，我墨翟是发自内心的佩服这个制度，也佩服当初开创这个制度的。不过可惜的是，当我询问究竟是谁发明了这个制度的时候，却得不到任何答复。”

“起初之时，我以为是我询问方式不对，后来我才发觉真相，这里终究只是一道时光碎片，记录的只是太上前辈的所见所闻。所以，当太上前辈不愿意让我们得知前朝之事的时候，我们一切有关前朝的问题，都会自动被此地之忽略。而那位发明科举制的前辈，显然是前朝之。”

这终究只是一道时光碎片而不是真正的世界！

“好了，这个问题就到此为止好了。如今大明朝的科举，明显是出了问题的。但我一不是朱家天子，二不是内阁大学士，所以这个问题与我无关。”

“说到这里，大家也应该知道我的选择了。是的，虽然科举才是此界真正的通天大道，但是我却没有选择科举。”

“一方面是因为，科举实在是太过复杂，那些读书们别的不行，勾心斗角特别厉害。这几天啊，我通过一些私关系，获得了此界的邸报。上面记录着皇帝谕旨、臣僚奏议和一些政治报。”

“尽管我只大致浏览了最近几年的邸报，但也从细节之中得出了很多结论。”

“首先，当今天子乃是天启皇帝，今年是天启元年，这个皇帝是喜欢木匠，民间甚至称其为木匠皇帝。”

“其次，这个皇帝重用宦官。”

“最后，我觉的大明朝接下来的政局可能会混一段时间。”

？

？

？

这是什么逻辑？

天子喜欢木匠活儿，天子重用宦官，所以大明朝接下来高层会混起来？

墨翟先生，你到底是如何通过前两个条件推导出最终的结果的？

“这个问题解释起来非常复杂，我只能说懂的都懂。如果