“不然，也不会在三百年前分开。”
“若是重归于一，恐怕还是要滋生出不少矛盾。”
就在这时，道玄子朝着叶千秋看去，朗声道：“你们的疑惑，想必太玄子可以给你们解答。”
“太玄子？”
长生子和一众长老的目光都集中在了叶千秋的身上。
他们对于叶千秋并不算熟悉，但也不陌生。
太玄子叶千秋
太乙山半年有余。
时常和北冥子、道玄子这两位天
二宗辈分最高之形影不离。
太玄子的本事，他们也是在观妙台上见识过的。
此时，听到道玄子让太玄子来解释，众尽数看着叶千秋，想要从他的嘴里听一听，到底有什么高见。
叶千秋看到道玄子将难题甩到了他这里来，却是一点都不惊慌。
只见叶千秋端坐在原地，脸上浮现出一抹淡淡的笑意，朗声道：“道家之所以分为了天二宗，便是因为天二宗对道的理解不同。”
“但每个对于道的理解皆是不尽相同的。”
“为什么非要争个高低，论个高下？”
“诸位可曾想过，道家本就为一，道理、道义本就没有高下，都属于道家的范畴。”
“正是因为天二宗的先辈过于执着义理之争，方才让道家分为了天二宗。”
“然则，这种分裂其实是对于大道理解的狭隘所致。”
“道乃理之假名。”
“道大而无外，小而无内，放之则弥六合，卷之则藏于密，无所不包，无所不贯，弥纶天地，贯彻十分，万物之真宰也。”
“道发于天曰天道，发于地曰地道，发于曰道，相互传授曰圣道。”
“道乃万物之成轨，万有不可离也，离则险象丛生也。”
“何谓天道？”
“道乃生成万物之基本，为宇宙真正之本体，体用合一，实有不可思议之神妙，难言其实质，乃赋于物
，造成形形色色之境界，有欲界、色界、无色界不同的现象，井井有序，不爽丝毫。”
“熙熙万物，芸芸众生，错综复杂，如无道之主宰，岂能井井有序、不爽丝毫者哉！故曰天有天道。”
“何谓地道？”
“地有金、木、水、火、土凝结而成，上应大气五行之变，下循地质五质五行之，故万物五族分野。”
“天地以三百六十度相运应，周天以二十四节节度，故万物有万殊之差别，天有不测之变，地有成、住、坏、空，纯乃依其法度，如无道主之，不知其所以矣，故曰地有地道。”
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“何谓道？”
“道乃类自然之道德律，为处世之根本，为应负起之道德，由个推为群，圆整道德世界，循此道德之本，
和谐、家乐国治、天下大同矣。”
“然则，此三者若是只单寻一道，那无异于是鼠目寸光。”
“天道、地道、道，三者归于源
，才是道家。”
“任何一道单独列出，都不足以为道。”
“天地合一，方才是道家。”
“法地，地法天，天法道，道法自然。”
“天道分
阳，道有男
；天道
月循环，也要按时休息；天道四时代兴，有生老病死；天道上善若水，道也要心柔和；天道天在上、地在下，道也要男主刚强、主敦柔。”
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”
“道家之所以是道家，并非是天二宗任何一宗所能单独代表的。”
“只有天合一，方才是道家。”
“因为区区义理之争，便要将道家分为天二宗，已然违背了大道之理。”
“如果，仅仅是因为对于道的理解不同，就可以将一个完整的道家分为天二宗。”
“那么将来，有对道的理解又发生了分歧，那么是不是又要将天二宗再一分为好几宗？”
“既然对道的理解不同，为何不
脆如同阳家一般，叛出道家，自立一派。”
“前所犯之错，当由后改之。”
“若是无改之，那便是错上加错，而今天下一统之势已经出现，如果诸位还想让道家传承下去，就不该抱着天之别。”
“天下尚且能裂而重合，道家天二宗加起来也不过区区数百而已，如何就不能重归于一！”
叶千秋掷地有声，朝着长生子和那一众宗长老看去。
只见长生子和那一众宗长老，个个端坐于原地，久久无言。
叶千秋从天地三方面阐述了道的存在，又直接否认了天二宗单独
