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伏羲要走，
娲自然也没留下。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
不过两
每年都会回来一次，向金肆讨教学识。
或者是向金肆汇报他们的成果。
两都是开宗立派的物。
对于世来说，他们都是开天辟地的神一般的存在。
不过他们从金肆这里学去的东西，终归不是普通能够理解的。
无法真正的让世尽数学去。
能够学到他们一分知识的已经是天才。
能学到一成就是不世奇才。
不知道过去了多少个寒暑。
那次只有娲一回到峡谷。
伏羲终归没能参透生死，没能逃过大劫。
可惜了那一身本事和经天纬地的天赋。
娲和伏羲学的不一样。
伏羲学的是大道之法。
娲学的是长生之法。
所以注定了娲比伏羲更能活。
一个修心的，一个修身的。
再换个比喻，一个文科生，一个理科生。
一个理论派，一个实践派。
当然了，娲自己也没参透生死，也没达到长生的境界。
所以对她来说，延年益寿可以，可是长生不老却是遥不可及。
金肆记得，娲最后一次来的时候，她已经能够飞天遁地，移山填海。
对类来说，几乎是无所不能的存在。
可是她终归还是
体凡胎，她终归没能逃脱死亡。
金肆站在娲的枯冢前。
如今的世道已经不似伏羲娲刚刚见到金肆的时候。
现在应该算是青铜时代，并且已经出现少量的铁器。
不过依然没有国家的出现。
类依然是以部落、氏族的形式存在。
不过距离伏羲与娲所期待的社会形态已经不远。
虽然他们生前都在为了教导与引导世。
可是在他们死后，他们所留下的遗产却引发了一
又一的争斗。
伏羲临终前将自己的毕生所学记录在一
玄
背后。
在数百年间，玄出世，玄背后的无上绝学也引来不少的觊觎。
娲所留下的东西也是同样如此。
娲将自己的毕生绝学记录在十枚玄晶之中。
夫妻俩原本是想给后留下一些能够抵御天灾祸的底牌。
可是却成了天下动
的源。
而他们的徒子徒孙也有不少天纵之才。
虽然没学全他们的本事，却是另辟蹊径，不少都成了开山立派的祖师。
当然了，祸端基本上也都是这群引起的。
又是千年春秋，如今天下的主要生产方式已经从原本的狩猎变成了农耕。
文明的雏形已经形成，
势必要增加。
狩猎无法再满足需求，所以要么就是灭亡，要么就是提高生产力。
这个过程是必然的，而生产力提高。
自然会让社会形态更加稳固。
过去为了寻找资源更加丰富的区域而不断迁徙的氏族，为了农耕而选择在水
丰盛的地区定居，然后国家就应运而生。
当然了，在这个过程中势必伴随着战争。
国家的出现，类已经有了基本对抗天灾的能力。
而国家出现后，类也从原本以对抗天灾变成了祸。
金肆也不再是隐居，而是在世俗中走动。
第一个有着完整的国家体系是由数十个氏族组成的夏朝。
不过夏朝依然有许多传统都还保留着原始社会流传下来的行为习惯。
然后数百年间，夏朝覆灭，殷商取而代之。
相较于夏朝，商朝才算是真正的国家。
政治、律法、军队、疆土领地、文字、货币，还有就是一个较为完善的税收政策。
如果说夏朝是华夏文明的基石。
那么商朝就是最完美的继承者，在夏朝的基础上，建立起一个真正的帝国。
夏朝不是被殷商灭掉的，而是夏朝因为制度的不完善自己崩溃。
商朝是在夏朝的废墟中建立起来的，全新的、完整的政治体系。
……
金肆现在是一名医者，在朝歌开着一家医馆。
这千年的时间，金肆的修为虽然停滞不前。
不过倒是勉强延缓了身体的循环速度。
每个阶段都能延缓数倍。
这种延缓有好有坏。
好的方面就是在青壮年阶段能够保持更久的时间。
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