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，投
给那些，让他们的丑陋显得更丑陋的
或国家。
理论上讲，这其实是一种非自愿的、本能的、条件反
的，当然也是战略、有计划的、
思熟虑的心理投。
这也是宣传的重要手段之一。
从本次的论战之源来说。
那些，他们喜欢把自己的丑陋，投到别身上，从而作为一种简单的应对机制，以寻求内心的平和与平衡。
而假如这种投，会让他们知道另外一些其实丑陋，这让他们感到舒服，从而摆脱掉为自己的丑陋而自责、而忏悔的尴尬局面。
而一旦这种投失败，会让他们显得丑陋无比。
于是他们愤怒、羞恼。
于是开始抵制。
并同时，给这种抵制，以高尚的理由。
所以，当你知道一件事
，起源于你自己，但从根本上讲，却是起源于某些现象后，你便不会觉得有什么好烦躁或者愤怒的了，你只是站在舆论中心的一个手举着靶子的假而已，重点从来不是你，而是那十字中心的靶心。
你能做的，就是把靶心还给世，然后离开。
所以，面对张卫平的担忧，陆鸣用一句话回应，“这种争论，或许因我而起，但却不会因我而止。”
张卫平愣了愣，然后突然想说是不是，遇到了那种不公平的况，但又觉得不太合适，就推心置腹地说道，“小陆，你不要像阿联那样，有些话该说就要说，要强硬一点。我们这些，都会是你的后盾！”
“对啊，陆鸣，虽然在佛家里面，有世欺我辱我轻我，然后我忍他忍他再忍他的说法，圣经里也说打一边脸然后伸出另一边脸让打。但在这里，作为一名中国，我们还是不能任欺压的。国内有一些，互联网上的一些公知，可能正等着你去犯错。”
不是在采访中，杨毅说的东西，就比较直接明了了。
“谢谢两位老师的关心，我会注意的。”
陆鸣感激地说道，随后又说，“我们不主动惹事，但是事来了，我们也绝不怕事！不是吗？”
“对，不惹事，也不怕事！哈哈！就是这样！”张卫平听了，开心地大笑。
杨毅想到了之前陆鸣的一些场上的表现，随后也笑了。
…………
…………
好像奥运会开幕式了，下午从公司提前回室以后，就开始睡觉，没有看到。
这两天的出差，着实让疲惫。
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