此的话，那位异
首领便可凭此成为一方老祖，汇聚无上道运，未来未必没有修成大神通者的可能，成就一番属于自己的辉煌。
可就是这个限制，使得祂所取得的成就大大降低，能修成准圣就是万幸了，就更不用说大神通者了。
……
创出巫医之术后，
那位异首领，
哦不，应该说是巫医之祖。
那位巫医之祖，将巫医之术传给了巫一脉。
就是此举，使得内战失败之后，地位有所下降的巫一脉，其重要
在族得到了极大的提高，地位不仅重新得到提高，甚至隐隐有比肩皇族的趋势。
毕竟，
谁能保证自己永远不受伤？
巫医之术流传开来之后，巫一脉在族的地位，渐渐突显了出来，甚至是取得了极大的话语权。
要说巫一脉的权力，大到了什么程度，完全可以由一件事来说明。
此时的洪荒，存在着大大小小无数个族部落，而这些部落之中，其中绝大部分都有着自己的巫医。
区别只是数量的多少罢了，少的一两个，多的可以成百上千。
而这些巫医，在部落之中，有着极大的权力，可以说是仅次于部落首领了。
甚至于，在一些小的部落之中，有的巫医的权力，要大过部落首领。
当然，拥有这样权力的巫医，已经不能称之为巫医，而是被称之为“巫”，掌握着祭祀的权力。
国之大事，在祀与戎！
由此可知，掌握了祭祀的权力的巫一脉，在族拥有何等大的权力了。
……
…………
要说如此，巫医虽然掌握了族极大部分权力，但他们也没道理分裂族，继续挑起内
。
可此事，
坏就坏在，
巫一脉的风俗上。
作为巫族与族的后裔，巫在继承了巫族强大的同时，也继承了巫族的部分习俗。
就比如，崇尚自然！
盘古身化天地，成就了洪荒。
巫族基于此点认为，万物有灵，那山，那河，那海……皆是盘古父神的血
所化，当得到供奉。
是以，巫族十分喜欢祭祀。
天地风雨雷电……
等等自然现象，或是名山大川，都可以成为他们祭祀的对象。
嗯，
巫一脉便是继承了巫族这一特，十分的喜欢祭祀，见到什么东西都想祭祀一番。
但，
巫族身为盘古后裔，天生掌握一条法则，能与天地
感，故此，无论祂们祭祀什么，都是能得到回应的。
可巫一脉，
因为血脉不纯的原因，可没这个能力！（有这个能力的，与巫族何异？自然是被接去巫族了。）
也就是说，巫族祭祀万物，那是确确实实能得到回应的。而巫一脉祭祀万物，那就真是在走形式了。
用没有不说，还容易给一些别有用心之，带来可趁之机。
比如，
一些小部落在祭祀的时候，
若有特殊生灵路过此地，贪图族的供奉，便可借着众祭祀的功夫，给予回应。
这样一来，
那特殊生灵摇身一变，
便成了此部落的祭灵，享受其供奉。
其实，这也没什么。
正所谓，
得到什么，就要付出什么。
这些特殊生灵既然享受了族部落的供奉，自然要庇护此地，以偿还其中的因果。
特殊生灵得了好处，族部落的安全也得到了保证，此为互惠互利的好事，本不该太过忧心。
可事
就麻烦在，此间的洪荒，有着邪神（混沌魔神）肆虐。
族部落胡祭祀，难免被混沌魔神感应到，而这，就给了混沌魔神
手洪荒的机会。
若说最善于蛊惑心者，当然要属混沌魔神莫属了。
无他，因为混沌魔神足够强大。
以这洪荒之大，
无能拒绝强大的诱惑。
至于因果，要是混沌的因果，祂们或许会有顾虑，但洪荒的因果，这种东西，祂们才不会在乎呢。
在混沌魔神的心里，老子是要毁灭洪荒天地的，你和我谈因果？
谈什么？
洪荒都没了，还有什么因果？
洪荒归墟，万物归零，自然没什么因果了。
是以，混沌魔神做起事来，非常的肆无忌惮。
……
…………
在混沌魔神的蛊惑下，发生什么事都不奇怪。
一时间，
