“大师能不能说详细点？”
比如什么叫一念虚影？难不成我在识海中见到的佛主佛灵，其实不过是佛主的一丝意念？
那么如来的主体呢？
总该有一个真实存在的，且理论上可以被消灭的实体吧？您千万别跟我说，佛主他老
家其实并不存在，却又无所不在？
“一念成佛。”
“哪一念？”
“念在众生……”
“那众生若不在了呢？”
“唉……”
太上的话依旧很虚，而且这一叹，竟叹出了无尽的萧索之意！这还是那个无所不能的太上吗？
不过这回许仙倒是听懂了。
一花一世界，一叶一菩提，这世上哪有什么佛主，佛主早就到处都是了，就跟无所不在的太上一样，就连路边的一根野
也是天道。
所以说，修为到了太上如来这种层面，严格来说也不能算是修为，应该说超脱比较合适。
超脱了虚与实，超脱了生与死，超脱了有与无，也超脱了存与灭，绝望一点讲，就是理论上不存在打赢他或是消灭他这种概念。
佛主涅槃，也并不是讲小蓝会突然变身，然后成为一尊万丈金佛供们顶礼膜拜，而应该是意味着她从此会彻底消失。
成为一种看不见意念？
然后这种意念会植
到普罗大众的思想中，从而激励们一心向佛？所以只要还有一个的心中，仍然留有一丝向佛的念
。
那佛主便永远不可能消失？
应该是这个意思吧？
很让沮丧的结论。
顿时感觉自己之前那来一发就能搞定的想法，却是太过幼稚了，也难怪太上大师会笑成那样。
“唉！晚辈懂了。”
听了太上大师讲的这些个虚幻飘渺的言论，许仙宛如失去了一个亲儿子，心
就很低落！
而且很显然，面对佛主的布局，太上也无能为力，这是既是一个坏消息，也是一个好消息。
如果太上有办法，那还用得着聘用我这外来户替他
活？所以这也正说明了咱这工具，或许真可以改变这些烙成铁律的规则。
因此虽略有失望。
却也没必要因此沮丧。
“对了太上大师，您是不是与你那师兄闹矛盾了？”
“师兄？”
“就是元始天尊大师啊。”
“哦？他竟是老夫的师兄？”
“咦？不是吗？”
“唉……既然你要说是，那便是吧……”
“您这也太随便了吧大师？”
太上大师与元始天尊之间，到底能不能算师兄弟的关系，其实许仙也不是很确定，
因为这个世界里的一气化三清，与自己所理解的三清还是有很大区别的。
在这里，太上，元始天尊，还有那位始终都没露过面的地尊通天，他们三者的关系。
其实只能说是同源。
自盘古开天辟地，他们就分别代表了这世界的三个初始，也就是所谓的天地灵这三个概念。
既不分先后之别，也没有大小之分，但不管怎样，他们都应该是在同一条战线上的才对吧？
“可是太上大师您知道吗？原始天尊他已经投了天庭了！”
“哦？哈哈哈……那你倒是说说看，他是如何投的天庭？”
“他为天庭看门！”
“看门？哈哈哈哈……”
“不对吗？大师您先别笑，这是真的，是晚辈亲眼看见的！”
也不知是戳中了哪个笑点，太上大师突然笑得很是欢乐，
然而笑着笑着，
却又变成了苦笑？
继而摇叹道。
“你那什么一仙换一魔的馊主意，乃是要毁他的根基，如此肆意妄为，他怎肯与你罢休？”
“您说我在毁他的根基？”
“原始主上，上为清，若没有了天庭，又何来天尊啊？”
“原来是这样……”
这句话里的信息量有点大，之前就知三清分别代表天地灵三界，太上乃万物之灵，通天为苍茫大地，而原始天尊便是顶这天。
那么如今看来。
其实不是元始天尊在为天庭看门，而是这整个天庭其实是属于元始天尊的？这样说也不对。
应该说天庭就是天，天就是元始天尊，天上若没了仙，也就没了天庭，也就没有了这片天。
也就没有了元始天尊。
同理，于太上而言，天地万物既是天道，天道便是太上。
若是这天地间没有了亿兆生灵，便也没有了天道，没有了天道，便也没有了太上存在的必要？
所以说……
