第三七五章润物细无声

全旭指着正在湖畔建造的木屋：“你说，你是喜欢住这样的房子，还是喜欢住在帐篷里？”

“当然是房子里啊！”

“是啊！”

全旭笑了笑道：“在辽东居住最大的问题就是天气寒冷，他们住在帐篷里会非常不便，我就在这里卖给他们取暖的煤球，还有煤球炉子，以后，全记生产的炉子就会越来越大，不仅仅可以做饭，还可以烧热水，烧很多热水，这样以来，他们再搬着炉子跑就会越来越麻烦，还有，那些炉子很沉重，煤炭是消耗品，运输过程中，容易震碎，所以，他们只能定居下来！”

科技文明可以抵消掉游牧民族的野蛮武力，再勇猛无畏的在火铳面前，也是一枪就凉。

此时，全家军的武器装备一直在朝着最先进的方向研发，会取得一个又一个的成果，当建打不过全家军的时候，他们只能被迫选择合作。

全旭也不是把整个真都死，可是告诉他们跟全旭合作，在他们身边放羊，哪怕卖羊毛，都可以把小子过得非常滋润。

只要真定居下来，那就容易对付了。

其实两千多年前，很多游牧民族原本都是农耕民族，比如说匈，就是定居在渭河平原的。后来汉族强势崛起，一顿狂扁将他们打成了半农半牧民族。

秦朝开国后继续扁，彻底打成了游牧民族。

可是汉族还是不满意，到了汉朝继续打，彻底灭了，总算消停了。

对于中央王朝来说，定居的民族从来都不是问题，最烦的还是那些在大原上怒马强弓，来去如风的游牧民族，在国力强盛的时候这些剽悍的牧民隔三差五的骚扰你，等你国力不等了便大举进攻，实在是烦得很。

至于定居民族就好对付得多了，高句丽够强了吧？占据辽东和朝鲜半岛，筑起无数坚城，拥兵数十万，三度击败了隋国百万大军，不可一世。然而到了唐朝，连天可汗李世民也被迫撤。

当了李治时期，一座城一座城的啃过去，仅仅用了两代便让高句丽变成了历史名词，而吐蕃这个游牧帝国则与唐朝纠缠到了最后，直到唐朝灭亡也没能彻底解决他们。

全旭却在要辽东改变真的生活方式，你们其实不用游牧，卖羊毛，种苜蓿，或者学汉一样种田，就算粮食产量很低，以东北富饶的土地，哪怕每亩地产一石，整个辽东养活上千万不成问题。

要说习惯不能改变，这纯属扯蛋，看看后世，蒙古有几个会骑马的？有几个住在蒙古包里的？他们不是一样住楼房？享受着冬天的暖气，夏天的空调？

在辽南的第二阶段的开发过程中，全旭就取消了隔阂。

无论是索伦，还是锡伯，或者真，只要愿意出力气打工，在辽南混饭吃是可以的。

就连东江镇的两千余名真雇佣军，此时也有三五百伤残老兵在辽南打工，着力所能及的工作，安定的生活着。

不过，想要安稳。

光依靠给予他们好处是不行的，此时的全家军第三旅，与全旭的近卫旅，加上骑兵旅，共计两万马，开始在双城卫附近的大地上，来回拉网式的来回巡逻。

要么离开，要么臣服，否则只有死路一条。

留下来的，就要意味着成为大明的顺民，与大明百姓一样，定居在当地，开垦田地，疏通沟渠，修建官道。

一切都像全旭预料的那样，潜移默化，润物细无声。

收税，这是全旭在双卫城做的第一件事。

老百姓都是聪明的，他们知道如何对自己有利。

后金控制各部，缴纳的虽然不是牛腿税，却是接近什一税，也就是说，十只羊，需要纳一只羊，这个税率其实相当于十分之一多一点，毕竟收税的时候，建官员可不会挑瘦的，小的，他们往往挑选最健壮的马，或最肥的羊。

“泥嚎……”

此时的辽东税丁来收税的时候，一名锡伯族上前打着招呼。

舌快速将需要收税的羊、马、和牛计算出来，辽东税丁道：“会说汉话，返还一只羊！”

结果，很快其他都知道了，说汉话可以少收税。

全家军来到辽东以后，屯田、开办工厂、经商，生意做得红红火火，没有半点厉兵秣马的意思。大家在惊叹全家军赚钱的本事之余，也不免有些困惑。

全旭这是在唱哪出？难不成他一心一意带领大军跑到辽东，就是为了赚钱？