第一百一十三章 辩论

“身体发肤受之父母，不可损伤，官家，臣认为此事万万不可……”朝堂上，一个官员一脸激动的朝所有说道。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“刘大言之有理，死者为大，怎可做此有违伦理道德之事……”一些大臣纷纷赞同。

在古代，们认为，如果死后不能肢体齐全的下葬，就不能投胎转世，死后也不得安息。

解剖，很显然是违背伦理道德的。

历史记载，南北朝时期，有个叫唐赐的，喝完酒回家就得了病，居然吐出很多条虫子。

唐赐死后，他的妻子张氏遵从丈夫临终时的嘱咐，决心弄清丈夫到底得了什么病，她对丈夫的尸体进行了解剖，结果发现内脏全都碎了。

这是世界上最早有文字记载的体病理解剖。

但是，在封建社会里，张氏却被视为大逆不道，从而被处以死刑，甚至连唐赐的儿子也以“未加阻拦、忤逆不孝”的罪名被同时处死。

由此可见，在这样的封建社会中，解剖尸体是何等的骇听闻。

不过，也不是没有悄悄地解剖，宋徽宗时期，就有一个叫做杨介的太医，就悄悄地解剖了体，并且还把他看到的东西画了下来，这就是后世大名鼎鼎的《存真图》。

不过，虽然有私下里解剖尸体，只要不被发现也没有事。

但把解剖写成奏折，并且要求朝廷允许，这样的事就太大了。

很多听到这样的况，不管是从感上还是理上都无法接受。

“杨卿，这件事是你提出来的，你有何话说？”赵扩把目光看向了朝堂后面的张青峰。

因为张青峰上奏的事，所以今天早朝就把张青峰叫了过来。

听到赵扩的画，张青峰站出来说道：“回官家，各位大，我之所以提出让医学院解剖尸体，是因为这乃是造福万民的大好事。”

“一派胡言……”

听到张青峰的话，顿时就有站出来想要反驳。

“刘大，还请您听我说完。”张青峰连忙打断对方的话语。

他说道：“下官并非医者，解剖的尸体对下官来说也没有任何好处，可是下官为何要上奏呢？因为这件事是利国利民的事，所以不管伦理道德能否接受，臣都要提出来。”

张青峰说道：“半个月前，臣用针线缝合治疗了一名被刀砍伤的病，这件事想必各位大都知道。”

这件事被作为新闻在好几家报纸上被报道过，所有都是知道的。

只听张青峰继续说道：“当时那个病的伤很，可以说伤及胫骨也不为过。如果按照传统的办法治疗，就算伤没有化脓，想要痊愈最少也得一两年时间。

而我用针线缝合伤后，只是不到两个月时间这个病就已经痊愈，这就是我了解体皮肤结构后大胆采取的救治方法，事实证明，这个方法非常有效。”

“你说这么多，跟你说的解剖又有什么关系？”有朝张青峰问。

“关系大了。”张青峰说道：“我们的身体中，有心肝脾胃肾等等内脏，如果这些内脏病了，如果我们知道这些内脏的结构以及作用，就可以想办法解救。

比如心脏突然停止了跳动，如果我们了解心脏的话，或许可以用一些办法让心脏恢复跳动，这样就可以救活一条命。”

“再比如，如果小孩不懂事，误吃了什么金属或者石之类，这样的况下是必死无疑的，如果我们了解体，就可以切开小孩的肚子，把东西取出来，然后把伤缝合上，或许就就能救活小孩。”

“还有，如果有被箭中了身体，并且的很，箭卡在里面无法取出的况下，我们就可以用刀切开伤取出箭。”

张青峰说道：“而如果不知道内脏位置的话，在切开伤时就很容易损伤内脏，这样会导致死亡。”

“还有，如果的身体中长了肿瘤，比如筋瘤、肠瘤等，这样的肿瘤都是不治之症，但是在我看来却并不是这样，我们完全可以切开病的身体，把瘤取出来，这样病不就好了吗？”

肿瘤，在西周的时候就有文字记载，西周用“肿”代表肿瘤，后来则是用瘤、岩、癌等字代表肿瘤。

1170年，也就是三十多年前太医东轩居士写的《卫济宝书》中，就对瘤，癌、瘭、疽、痼、痈等病有详细记载。

其中对癌的观察就指出，40岁以上的易患此症，溃烂三年而死等记录。

顿了一下，张青峰继续朝所有说道：“还有不治之症的肠痈（阑尾炎），我认为也可以开膛肚，用手术治疗的办法来治好病。”

“除此之外，还有很多内脏疾病，只要我们了解他们的结构，都可以治好这些病症。”

最后张青峰说道：“虽然解剖尸体是有违道