还因鬼尊打一开始就有帮陆庸协助心魔指引系统管理玩家的职责，对神话游戏是有某些念想的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
虽说这种协助所获得的权限只限于帮心魔指引系统查漏补缺，她不敢也无法做到更多的事
，比如引导玩家大幅度参与酆都秘境提高心念之力的收益。
但毕竟算是跟神话游戏有第一手的接触，比河图、洛书更了解这个庞然大物，也更能猜到陆庸的想法跟布局。
所以鬼尊对于游戏是十分上心的。
常收益到的心念之力，绝大部分用于鬼域内部建设。
剩下的就全部反哺到游戏内独属于她，属于鬼域下辖的酆都幻境，还将游戏中原本纯粹只是虚幻幻境的酆都，跟她的大本营鬼域之间打通。
虽说鬼域在开辟的时候，本就是介于神话幻境跟真灵界之间的虚无界域。
因鬼域而存在的鬼尊与生俱来便对虚实之间有着远高于河图洛书二
的领悟，但要做到不寻求陆庸帮助的况下，自行变更酆都秘境的底蕴，还是极为困难的。
只能说鬼尊确实是陆庸几个手下里，向上欲望最为强烈的。
就像是龙生九子一样。
因最初之卷改写而诞生的河图、洛书、鬼尊，因蓝星天道欲图跟真灵界对抗而创造的天堂、上帝，都算是某种先天神圣。
生来掌控绝大多数九阶超凡都无法掌控的世界本源力量，具备神灵层面的种种特质、权能。
但他们几的
格就完全不同了。
大概是跟世界相关。
比如鬼尊的格，就跟鬼域世界的那种变幻莫测虚实难辨诡谲晦暗等等相似。
河图洛书则是一个背景构造上属于残
的修行世界的世界之主，生来就有着修行者的骄矜，同时还受到那种江河下的世界背景的影响，会比寻常的修士更拧
。
这一度让陆庸觉得十分有趣。
他们两个无论是在真灵界高段修行者面前显圣，还是在跟鬼尊或者陆庸接触的时候，骨子里都是透着一
高傲的。
面对鬼尊的时候表现的会很明显，全程冷漠脸。
面对陆庸的时候就更有趣了，因为陆庸毕竟身份摆在那儿，这会让他们二十分别扭。
之前一直以‘道友’相称，一直到最近才彻底放下架子，改成‘主尊’了。
这其中的心理变化，都可以出一篇感肺腑的心理报告了。
而天堂的上帝，最初本就是作为一柄利剑被直接定义在了‘天道’的三个阶段中接近第三个阶段的区域。
格里是透着真正的冷漠的。
这种冷漠对外反应出来，杀伐果决是必然的，一出场就曾想灭杀五千万。
当然，以上帝的角度去看的话，这也不叫杀伐果决，因为在他的认知里，这就跟在类视角里吃饭喝水一样，是天经地义很平常的事儿。
只要能剪除异端，别说一个城市的，就算是覆灭全球生灵，只留下些信仰火种又如何？
以类的视角去看，蓝星世界意志塑造出的上帝，当然是很冷酷的。
可谁能想到，他格中同样还存在着众生心念所期盼的温和的一面。
这些子里，他欲图从生灵身上找寻世界本质，就有特意化身成为一名普通的中年男行走在蓝星上。
然后在这段子里，他表现的十分平易近，搬去那个小镇不长时间就成为邻居们眼中公认的老好。
矛盾，却都是存在的。
而这位也是唯一一个不太对未来进行布局的，颇有些随遇而安的意味。
当然不是说他真到了那种无欲无求的境界。
只是他打一开始就有着九阶之境的超凡实力，又具备神的位格，视野心态远不是一般的九阶超凡可比。
当然，鬼尊河图洛书几个也是比不上的。
虽在后面陆庸的主导下，疯狂跨阶，但心其实还没有跟上。
而上帝，只是乍看没有任何的布局而已，他其实有着更长远更高视角的想法。
但上帝同样无法以真身进
到游戏世界，尽管天堂的世界构成跟鬼域在某种意义上有几分相似，都属于灵魂的归处。
单就这方面的能力来说，鬼尊目前独占鳌
。
虽说暂时也没什么用，她自己虽说可以随意穿梭鬼域跟游戏世界，但无法将游戏中个体通过酆都带到真正的鬼域中去，对鬼域的体量增长就没什么实质用处了。
但在这种特殊境遇的刺激下，加上鬼域也需要更进一步的成长，所以鬼尊对打通虚实之间的通道，甚至化虚为实，一直都很感兴趣。
只是她眼下有太多的事占据了她的
力，要不然她早该花费大量时间去探寻了。
鬼尊就是那种认准了某个方向就一定要过去的
