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..”
“至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔
丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生......”
说了这么多，元始天尊的意思很简单，就是要
们跟着他多念几遍，彻底将这册新创的经文传世，这经文念多了有各种功效，能回尸起死，白骨成，至于在此之后自己私下念经超度没有用，那也不能怪他，圣念诵和普通念诵肯定不一样嘛。
子受满心的不愿意，你元始要灭商，还要老子跟你念经？明眼都看得出来，这绝对是一桩了不得的功德。
和子受一样想法的，还有申公豹，明明是他先超度的，制定礼制也好，念诵祭文也好，明明是他先的啊！
但....不得不感慨圣法力，其所创经文有着夺天地造化之妙，任他怎么想，只是自顾自再次从
念诵起经文，便现出了众生法相，任诸侯兵卒还是神仙妖魔，皆陷
到了一种玄之又玄的境地中，忍不住诵经，随他喝唱，颂念之声震动虚空。
随着时间推移，不仅仅是汜水关这一片地界，整个天地间的生灵都开始念诵，似有一种莫名的力量随着经文而动。
就连远在北海，遥距万里，身怀大法力的孔宣也不例外，他比任何对度经的体悟都
。
孔宣在北海用五色神光刷妖魔刷了好几年，做的其实就是度化、超度的事，北海的是逐鹿之战的古战场，妖魔大多是战死的亡魂心有执念不得超生导致，柏鉴就是个活生生的例子。
柏鉴作为黄帝的总兵官，位高权重，可竟然战死后历经千年都不能出劫，一直以游魂浮世，不得超脱，不得转世
回，还得再在封神大劫里蹭蹭功劳，才能混个福清正神做做，堂堂总兵官都是如此，更不用说寻常士卒了，堕为妖魔只怕都是好事，魂飞魄散永世不得超生，才是常态。
孔宣听了度经之后，便一边念诵一边苦思，他度了这么多年，也只能用五色神光一个个刷，做不到创出经文，让他协同的地步，可见圣的不可测，看来还得多多修行，寻些机缘再进一步。
七天七夜。
颂念声整整持续了七天七夜，停止后，汜水关外的土地，乃至山川林木，全都下沉数寸，地面仿若碧玉，没有他色。
唯有笼罩一片的灰暗灯火，光泽依旧，没有任何变化，只是无形间多了一种让感受到灵魂炼的炙热。
“今作度尸之法....”
