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夷选取了大量唱诵劳作的诗歌，每逢劳动修路时，便有水师负责歌唱。
一方面，它可以鼓舞
神，调节
绪，组织和指挥集体修路；另一方面，它也具有让异族
了解大商文化的功能，让异族不仅从身份上转变为商，更从内心变为一个彻彻底底的商。
这两者互不冲突，而且互惠互利，修路初期，劳动强度大，异族没心思思考歌谣所表达的意思，只是按着韵律劳作，鼓舞神团结一心减少心波动。
而到了中期，强度减小，在劳作之于，异族们有了思考的时间，一听，这歌挺好听的，讲的是啥？
噢，原来是讲的纣王英明神武，歌颂大商的美好生活啊！
好！作为大商的一份子，我们也感到光荣！
这些诗歌，在水师的传唱下，一点点改变了异族，兴许一开始的确有不满，但最后，他们都变成了乌骨，很知足，有了凝聚力。
这时，乌骨提起了鸟夷
子的事，一番商讨后，几便一同找到了那子。
晁雷一脸惊诧：“你是....”
子看见晁雷，也是一惊，甚至还有些许害怕。
晁雷神复杂道：“此乃鸟夷首领之。”
乌骨瞪大了眼睛，子说过她的家都被劫掠的其他部族给杀了，这岂不是代表着鸟夷首领身死？
“这件事只怕有些麻烦，东夷似乎出了
子。”
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