“石……石川五右卫门！”
这下
到翔太惊讶了，如果是真的话那面前这家伙在rb历史上也太有名了。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
官方流传说他是盗取丰臣秀吉一件名贵茶器千鸟香炉时失手被捕后，被丰臣秀吉处以釜煮之刑而死，坊间也有传言说他其实是为了刺杀丰臣秀吉。
根据他的事迹创作改编的有不少、动漫、影视剧，可以说这位确确实实是位不得了的大
物，就在翔太看着他一阵出神的时候突然想到一件事。
“你说你是谁？”
“在下石川五右卫门。”
“他不是个小偷吗？”
对啊！系统为他量身打造了剑道系统，可他没听说过这家伙还会剑道，难不成是同名同姓的。
“阁下误会了。你所说的是在下的先祖，我确实叫石川五右卫门，但却是第十三代石川五右卫门。”
“十三代……石川……五右卫门？”
我去！这是个什么鬼。也不去计较这些了，翔太面对着他鞠了一躬。
“请教我能够近距离作战的剑术。”
“近距离？我不太懂你的意思。”
看到石川五右卫门一脸淡然的表
，翔太终于说出来今天压在他心里的那块石
。
原来在面对矢田时他不是没想过动手，可是他知道自己达不到山岚那种突然
发的怪力，根本达不到一击必杀的力度。
而自己之前所学的袈裟斩，在那种场合根本发挥不了作用。一是手里没剑，二是根本就没有距离让他摆出起手式。
这也是他心里一直难安的原因。
“原来是这样，我明白了。在下所学之中倒是有一种比较适合你，但……”
“但什么？”
见他有些犹豫的样子，翔太赶紧追问。
“但是这招不是一朝一夕能够练成的，必须要
以继夜的练习和熟悉手中的剑并在两者之间形成默契。”
“熟悉？默契？”
剑怎么熟悉？还要形成默契？难不成剑合一，但看到他庄重的神翔太点点了。
“我明白了，我可以坚持。”
“那好，我要教授你的名为居合。
居合剑法起源于通常所说的“拔刀术”。拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到本古代奈良朝或平安时代初期，直到1930年“居合道”这个名词开始出现取代原有的“拔刀术”。
而提到拔刀术就不得不提他的创始林崎甚助重信，他的流派是林崎明神梦想流，至于这种流派目前已经失传了，现在的居合道大都是根据那一支延伸出来的。”
“失传了！”
那你还说个毛线，翔太看着他突然感觉这家伙不会是个傻子吧。
“首先我先要说一下居合道的意义。所谓居合二字就是象征对峙的双方，而居合道讲求的就是一击必杀。”
“一击必杀！”
翔太忽然想起来，当初岛津丰久教他的萨摩示现流袈裟斩也是讲究一击必杀，一刀之下有死无生。
为什么他所学的这些剑道都是如此凶险。
“不要误会，所谓的一击必杀并不是说出刀以后一定会有死，这是错误的观点。”
察觉到了翔太的诧异，石川五右卫门将刀平举在面前对他说道。
“时代在发展，刀剑也已经从古时的野蛮厮杀变成如今的竞技运动而居合道也是将这种思想贯彻到了极致。
可以说它是另一种无刀术。”
“无刀术！？”
“不错。无刀术按照其真正的称谓应该是“无刀取”，它起源于战国后期的柳生新
流。
柳生新流的真髓就是“无刀取”，即以空手制住手中有剑的对手，其实就是我们通常所说的“空手接白刃”，柳生新流不赞成以杀戮来磨炼剑技。
在《活剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：“不杀，我们以不被杀为胜。”这正是他们的思想。”
“还有这种说法！”
翔太也是今天才知道原来还有活剑的流派，在从小看过的剑戟片和武士片中里面的武士基本上都很少拔剑。
除非是迫不得已，否者一旦剑出鞘就是一场难以避免的你死我活的厮杀场面这种思想也一直流传到他这里，但是今天听到的居合道却大大出乎了他印象中那种，出鞘即死、快如闪电的拔剑之术。
“那居合道杀不了吗？”
这才是翔太真正关心的地方。
“你错了！居合道是一种杀的剑技。拔即斩，非拔不斩，此刀唯有斩时方为刃物，在守候中看穿刹那的机会才是居合的真髓。”
“唰！”
在翔太走神思考他话里的意思时
