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这一次孙岳则看得不动声色心中微微疑惑，而且还是后知后觉的才发现，洪荒元始天尊的昆仑山，竟然跟西游中菩提老祖的斜月三星
一样。
心中却清楚记得后世地球对菩提老祖的斜月三星记载，分明就是跟元始天尊的昆仑山一模一样！那么元始天尊到底跟那菩提老祖是何关系？
只见元始天尊昆仑山却也是跟后世地球记载基本一样，可谓：（烟霞散彩，
月摇光。千株老柏，万节修篁……门外奇花布锦，桥边瑶
生香……时闻仙鹤唳，每见瑞鸾翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；瑞鸾翔处，毛辉五色彩云光。白鹿玄猿时隐现，青狮白象任行藏。细观灵福地，果乃胜天堂。）
而后世地球同样对菩提老祖的斜月三星记载，竟完全一样：（烟霞散彩，月摇光。千株老柏，万节修篁……门外奇花布锦，桥边瑶
香……时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂。）
如此元始天尊的昆仑山，岂不就是后世西游中菩提老祖的斜月三星吗？
而就在孙岳忍不住心念电转微微不解的同时，但见姜子牙也正远远自天地间飞来，同时却又看不到天地间菩提老祖的斜月三星。
明显斜月三星应该还没有‘出现’，或者那位菩提老祖还没有出现，那么那位菩提老祖又到底是何身份？跟元始天尊又是何关系？
难道未来孙悟空拜师的地方竟是在昆仑山？而从来都不是三界中无
知道的什么斜月三星？其实斜月三星正是昆仑山？
或者，后世西游，跟眼下的封神根本就不是一个世界？
于是不动声色心念电转，孙岳也忍不住微微疑惑了，同时也轻声开
道：‘那姜子牙来了，此时我二却是来的晚了些，如果早来一点的话，说不定能看到那元始天尊吩咐，如何让清虚道德真君安排那柏鉴装神弄鬼的。’
娲也不禁微微有趣点
道：‘嗯，夫君你且再带我进那玉虚宫，我倒好奇那元始天尊是不是也跟这封神演义上记载的一样。’
片刻后。
玉虚宫内。
姜子牙恭敬拜倒磕：“弟子姜尚愿老师父圣寿无疆！”
立刻一旁暗中。
娲忍不住美眸悠悠道：‘这老子、元始两的所谓道德，实却就是虚伪，或许还可以加上他两的
险卑鄙。
教弟子如此虚伪的言愿其圣寿无疆？难道不愿其元始圣寿无疆，其就不是圣寿无疆了？
如果圣本就是圣寿无疆的话，又何须姜子牙再愿？
既然需要愿，便说明其不是圣寿无疆的，此却不过是虚伪之礼。’
瞬间孙岳闻听也不禁一笑，同样道：‘夫且看着，后边却还有这元始更加虚伪的时候，到时要不老孙给他来一个惊喜。’
结果一句话便也提醒了娲，虽然一眼就看完了封神演义，但不到眼前时却也不会注意，却正是元始天尊亲自现身时，竟然还让无数的童子一起作歌。
童子，自也不是昆仑山阐教下的弟子，而就只是与九龙沉香辇一起的。
突然便不由想起后边第五十回记载，三仙岛三霄摆九曲黄河阵时，因为将阐教十二金仙修为全部一削到底，元始天尊便亲自现身，却是先有一群的童子在天际作歌，可谓：
‘混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象，天开于子任为之。
地丑寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。（结果洪荒无数年就只收了十几个老货弟子）
玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。
六根清静除烦恼，玄中妙法少知。（因为其老子、元始两，却是洪荒无数年都不收任何弟子，不传道众生的。）
顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。
闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。
提炉童子前引道，后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。’
即过后九曲黄河阵前现身时，却会先有如此一群的童子歌声在天际响起，而在‘提炉童子前引道’歌声落下的同时，天际中也会现两排提炉的童子，炉中又香烟蔼蔼。
然后九龙沉香辇两侧，则又有两队的仙童一起吹奏着玉笛，同时九龙沉香辇后，却又有两排的丹凤起舞。
而九龙沉香辇两侧，则还站着南极仙翁和白鹤童子，一手中举个大羽扇，挡在元始的顶，所谓羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。
然后就在歌声落下的同时，阐道法扬真教主，只有其元始天尊是真教主，元始天尊离玉池，接着九龙沉香辇才会恰巧落下。
