《亲
的》这种题材，为什么那么少
拍，为什么拍出来的，大多都是贬多过褒？
就是因为这个题材，太敏感了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
很容易被说成是吃血馒
，而事实上，也的确如此。
如果不是因为华新和王逸凡之前捐款，以及将这部电影的所有票房全部捐献出去的话，《亲的》这个时候，怕是早就是被黑成一块碳了。
因为打拐题材，你不管怎么拍，它都不可能让所有满意，再加上这个题材的敏感
，所以很容易被曲解。
事实上《亲的》哪怕是之前做了那么多工作，可是也依然免不了被一些拉出来批！
因为《亲的》这部电影里面，涉及到了一个极其敏感的话题，贩子的妻子有没有权利，有没有资格拥有孩子？
从道德层面上来讲，李红琴不管知道也好，不知道也罢，她始终都是贩子的妻子，这一点毋庸置疑。
虽然说从法律上来讲，现在已经不搞株连那一套，但是实际上，私底下，道德层面，依然还是免不了株连。
所以，你再怎么自圆其说，李红琴这个点，还是被很多诟病。
客观一点的，或许会说李红琴是影片当中唯一的暖色调。
因为她对待不是亲生的孩子，也同样的不比亲生的差。
这又涉及到了一个养育之恩上，但是这却有一个前提，那就是李红琴必须是不知
者。
但是偏偏影片当中，并没有对此给出明确的
代。
李红琴真的什么都不知道吗？
很多表示怀疑，首先，鹏鹏被拐的时候，已经会说话了，那么他被贩子带走，落到李红琴那里，他会不哭不闹？不找爸爸妈妈？
这显然是不可能的，这其实也可以说是电影的一个巨大的bug。
而李红琴这边，首先她肯定是知道鹏鹏不是亲生的，这一点就足以了。
然后，鹏鹏到底是怎么来的？她就没有
究过？
对此，有一些就开始叫嚣着，《亲的》这样刻画李红琴，是不是有美化贩子的嫌疑？
在网络上，一篇来自自称“一个普通的母亲”的作者的贴子，上面这样写道：“看完《亲的》，首先对导演、演员以及剧组所有工作员致敬！这确实是部好片子，从进影院开始哭到结束！演技到位！
但作为一名母亲对于这部电影我却感愤怒！因为影片当中对李红琴这个贩子的妻子，展现出来的处处同的画面，简直令发指。
甚至看了网络上的一些网友的评论，都说什么李红琴是影片里面的唯一的暖色调，我简直无法理解，一个贩子的老婆，两个孩子都不是亲生的，鹏鹏是田文军和鲁晓娟的孩子，那么吉芳呢？她的父母是谁？她是不是也是被拐卖的？
这电影简直就是弘扬我们要善待这些没生育能力却想有孩子的‘可怜’贩子，让我们不能怪他们，还要同他们善待他们感激他们。
感谢贩子拐了你孩子帮你养大孩子！感谢贩子只是出于需要个孩子而不是为了金钱来拐你孩子！！
我真的不理解，难道不该严惩贩子吗？古代犯法严重的是要诛灭九族啊，拐孩子的老公死了老婆就是无辜的？没有错？就被同的！
你说会不会以后贩子均上演苦戏，一把眼泪一把鼻涕说‘我生不出小家伙我捡来了养，我什么都不知道，他是我儿子！’
国家的法律总是在一些‘弱势’、‘同’蒙蔽法律该有的尊严权利，如果不从根本上改革我相信这种悲剧会不断的重演！”
这种站在道德制高点的谴责言论，让所有支持《亲的》的影迷一时间都有些哑
无言……
事实上呢？
这种问题，还真的是很难辩的清楚的。
其实在这个故事被王逸凡写出来之初，王逸凡也曾经想过，要不要去掉这部分的内容。
因为实事求是地说，王逸凡他自己，其实对李红琴这个角色，感官也是相当的复杂的。
当然了，这是电影，不是事实。
而事实是，贩子的老婆这个问题。
就像那个帖子的作者说的那样，道德层面上，李红琴的丈夫是贩子，那么她是不是就活该被唾弃？
可是如果李红琴真的是不知的呢？
那么这个问题又该如何解释？
纯粹的站在一个“”的立场上来说，李红琴有没有拥有孩子的资格？有没有成为一个母亲的权利？
显然，她是有的！
其实电影本身并没有这种倾向，而电影展现出来的东西，实际上，也没有说要美化贩子的意思。
李红琴的存在本身就是一个矛盾的综合体，她是贩子的老婆，但是同时她对吉芳
