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与之间的关系从原始社会开始就是一种很自然地对立状态，因此......
......啊不对，好像不是这句话来着？
林斯特歪了歪脑袋想到。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址但随之便轻轻摇
将其抛到脑后，继续顺着自己的思路往下想。
咕咕噜啦这个状态明显是不行的————不只是他自己，对林斯特来说也不太妙。
再怎么说都是生长在红旗下，做过好几年红色理论研究的，从感
上来说可能能接受这种支配他物的感觉，但理上却是明白这与“正确”的世界观是相违背的。
而理，就是他一直以来对抗亡灵化思维的重要阵地，如果连理都认可了这种继续堕落下去的状态，感迟早有一天也会彻底没救吧。
emmmm......这话说得可能有些矫
，但遍读过很多名传记的林斯特心里知道，想要最终不变成自己讨厌的样子，就只有从到尾都一直保持思考，让认知始终围绕着一根中心柱运动，以此才可不偏离太远。
扯远了。
玲珑珠在水底放置的时间不长，满打满算也就七天的时间，如果说咕咕噜啦在这段时间里一刻不停地接受着灵魂能量的辐
，哪怕是按照以前离宝珠最远的老蘑为参照物来说，也足够他诞生出更高一等的智慧层级了。
更别说鱼这个种族，本身就有一定的原始智慧。
由此，经过细致的观察和判定，林斯特确认对方是真的属于已经拥有了自我意志，跻身高等智慧生命的个体存在，只要经过足够的教育，它就能够拥有不下于类的认知水平！
可最关键的问题是......这家伙的
太重了......
尽管皿煮的定义在林斯特穿越来之前的时代已经被广泛地狭义为了“自由皿煮”，使得许多
受其害的国家根据自身需要而开展了各种打
范式的学术活动，但不得不说，自由在皿煮当中一直都占据有极其重要的地位，所倡导的不仅仅是身体的自由，还有
神上的进取与探索，尊重自身需要地去无限地向上发展，跟甘愿为为婢，只要是别强大了就不管对错、不分黑白地跪舔意志完全是天然的八字不合。
林斯特对教育是有一定研究的，但前提是教育的对象不能和自己的三观有太大的差异.......
就好像马克思永远说服不了柏拉图去废除隶制，因为那对于他来说就像饿了要吃饭，渴了要喝水一样自然地不得了的事，这种根本的认知差异是很难考单独的力来改变的。
林斯特不确定咕咕噜啦心中到底残留有多少原始的隶制心理，他知道自己对于改变他认识的极限在哪儿，如果真让他和当年的亚里士多德辩论的话，不出五个问题就得被辨倒————这还是他在有着数千年知识加身的况下。
但他愿意去尝试那稍显逆势的可能：开智以后生物的眼光层次会有一个质的飞跃，从纯粹的个体升华至族群，从族群升华为地区，从地区升华为种族，一步一步地慢慢教育，总应是能够升起来的。
于是乎，原本以为自己一辈子就要给这三个亡灵端茶送水，甚至死后还可能被拉起来当苦力的咕咕噜啦突然发现，自己的工作难度有了很明显的提升————不是指体力方面的，而是指智力方面的。
什么角度打地基最好，怎么砍树才能更高效率，如何在制作建材的过程当中省力，白骨骷髅将这些问题一个又一个地抛出给他，让他不得不开动自己才扩容不久的脑袋瓜苦思冥想。
除此以外，当一天的工作结束了，这个可怕的亡灵还会逮着他不让他回到水潭里休息，而是将他按在会使他浑身脱水的篝火旁边，强迫他一边吃着自己某种意义上的同族（鱼
），一边强迫回答他的问题，让他每每都只能含泪承受这般酷刑，夜晚睡觉也满脑子都是怎么更好地回答对方才不至于被吃掉。
毕竟虽然鱼看鱼就像类看猿猴一样，是自己进化的前一个原始阶段，但在其他生物看来却应该是没什么两样的啊......
都属于那种穿根木棍架起来就能烤的！
至于反抗？那是不可能的。
鱼这种生物从出生开始就被牢牢地教育过了：我们是世界上最弱小的生物，连森林里那些比我们矮的哥布林都能轻而易举地杀掉我们，所以只有跟着族群，多势众时才能生存，单独一个的话就什么也办不到。
而这个古怪的山谷里别说鱼族了，除了这三个模样古怪的往另外就没有其他任何一个智慧生物！清一色都是兔子、松鼠、小鸟等派不上用场的家伙！连作为帮手联合的价值都没有！
咦？我......为什么会想到联合这些异种生物？
咕咕噜啦突然感觉到了疑惑。
就仿佛一只欧克绿皮有一天突然发现自己不是“寻思”而是“想”了一样，鱼小子本能地察觉到
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