第一四五章 含羞带怯

好在武则天经过这段时间李祐不间断的努力后，可算是彻底驯服了，完全没有了后那皇的桀骜不驯，变得如同温驯的小鹿一样。

只能说得亏李祐的身板好，这枪功夫也确实到位。

当然和武则天自身的子也有很大关系，倒不是她那方面需求大，而是她的格决定了她比较喜欢强力的对象，对于李祐这种表现强势的更容易臣服，大概是源自之前的无力感带来的对权力的向往在生活中的一种映吧。

就在李祐再一次享受起了这种相对平稳的生活时，大唐也发生了许多大事。

贞观十三年十二月，吐谷浑国王诺曷钵到长安朝见唐太宗，李世民把弘化公主下嫁给诺曷钵为妻。

李祐在封地上不能轻易回去，但是给这位妹妹的心意还是要送到的，虽然她不会多开心就是了。

毕竟是习惯了长安城的花花世界的，突然被安排去了吐谷浑那种穷乡僻壤的地方，实在不是一件多么令开心的事。

况且在她不知道的未来或者过去，她是有席君买搭救的，如今却没了这位无敌猛将的护卫，李祐只好给她一个锦囊作为补偿了。

并且告诉她到时候可能会面临的况，只不过多半会被当做简单的嘱托，不一定能有多重视，但好歹李祐的心意尽到了。

再者就算没了席君买，大唐军中也不缺娇兵悍将，想必也不至于让弘化公主受到伤害，吐谷浑那帮子被杀胆的也不敢。

而同样是在贞观十三年，著名的反佛斗士傅奕卒，享寿八十五。

傅奕，奕邺，唐初太史令，平生恶佛。

卧病时，从西域来一僧，自称擅长咒术，能咒立死，傅奕请求太宗命僧咒己，结果僧自毙。

又有一婆罗门僧带着“佛齿”来到唐朝，谓无物可碎佛齿，傅奕命他的儿子用羚羊角将它击碎。

临终前，告诫他的儿子都不要读佛书，称佛教是“妖胡华，举世皆惑”。

傅奕曾搜集魏晋以来驳斥佛教的著作编成《高识传》十卷。

可惜他不知道，影响力巨大的唐玄奘即将从西天取得真经归来，让他的一番努力都白费了。

不过如今武则天成了李祐家里的小，不用靠着扶持佛教来对抗道家这个李唐的本家国教，或许佛教达不到那个皇武则天上位时的那般辉煌吧。

而另一边，西突厥分建南、北庭。

这样的分裂也算是为大唐的外部环境提供了便宜，也让李世民生出了征伐高句丽，完成隋朝未竟的事业的心思，这样才能证明他所统领的大唐全面超越了前隋。

就在这样的背景下，李祐设计和督造的新式战船终于可以下水了，大唐也很有可能要迎来一个全新的篇章。