940.驮羊的力量

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原因无他，药铺不收。

不收的原因并不是药铺不识货，而是受到一个限制——推广问题。

别说普通百姓了，就算是郎中都不知道这些药材。

百姓去药铺抓药，都是按照郎中们开的药房去抓。郎中都不知道这些药材，自然不会开在方子里。

于是他们就去到处医馆找到郎中们推销。

可是花了很长时间，还是没能解决这个问题。

为什么呢？因为大仪朝不管任何行业，基本上都是子承父业，徒承师业的况，医家也不例外。

在这座世上最大的城市里，除了御医馆之外，最大的私医馆也不过就七到八个坐诊大夫。

光是一家医馆，就要磨无数嘴皮，遑论让所有的大夫都接受这种以前没见过的药？

吐蕃药商也想过找御医馆，结局也是被委婉地谢绝。

御医馆治疗的都是什么？没有得到广泛应用的药物，御医断断不敢开出方子。万一用这些药出了问题，别说皇上皇后了，就算是宫中的妃嫔、朝中的大臣什么之类，他们这些做御医的都担待不起啊。

不仅如此，吐蕃药商还遇到更多的一些难题。

就算某个医馆的大夫开出了方子，百姓去药铺也不一定买得到。

就算药铺进购了一些药材，也是有选择的。有些种类的药材可能销空了，另外一些种类的就只能积压。

在寸土寸金的长安城，光是租仓库还有他们这些的生活费就不是一个小数字。

补货？说起来简单，做起来可就难了。

且不说路途遥远，补一次货所需要的时间不短，补货的数量就是一个大问题。

数量少了，利润就降低了；数量多了，又没地方存放。

到现在三十年过去了，局面都还是没能打开。

长安这条线路的经营况，如今也不过是略有盈利。

而五星市这边的况就完全不一样了。

作为一个新兴的朝阳势力，政局平稳这个大前提完全满足。

从行业自身况来看，对于吐蕃药商来说也是最好最好的况了。

全市医疗是一个紧密的体系，从原材料到药厂要医馆到药铺都是“市有企业”。

并不是市里不允许私开医馆，只是一般的大夫很难开起来。

从百姓的角度，就很容易知道是怎么回事了。

看病这件事，主要就是两点考虑：大夫的水平和花费的银钱。

五星市最牛的大夫，就是何巧手和扁无恙两位院长。在他们的带领下，加上完善的培养体系，一众医师的水平提高得很快。就医馆的建设、护理等各个方面来说，都是私医馆所不能达到的水平。

再来看银钱支出，已经实现了“全民医保”的五星市民，在市医馆里看病所花费的，比在私医馆看病要便宜得多。

这种况下，还有几个去私医馆看病呢？

从大夫的角度来看，直接去市里医馆上班，受尊重待遇稳定，除了看病之外不用其他任何闲杂的心，比自己劳心费力开个医馆还不一定能赚多少钱不是香多了吗？

综合这种况，吐蕃药商认为：这次是一个天大的好机会。

按照迦叶大师的说法：你只要把这些样品摆在何巧手和扁无恙面前，他们就能给你开出一份采购清单。

吐蕃药商感觉问：“采购的量能有多少？”

迦叶大师的回答是：“那要看你能送多少。”

这句话并不是吹牛。

正因为五星市医疗体系的高度一体化，所以何巧手和扁无恙她们就能大概统计和推算出整体的用药需求。

要知道，这个“整体”的数量，可是五星市的几十万军民。

说到这里，迦叶大师忍不住指着吐蕃商的那些羊说道：“光靠这些羊驼运的，根本不能满足咱们的要求。对了，你为什么要用羊来驼运货物呢？”

吐蕃药商睁大眼睛反问：“不然还能用什么呢？您也看到这些路啊，根本就无法用车载。”

迦叶大师突然觉得这是不是脑子缺根筋，于是好心提醒道：“为什么不用牛、马、骆驼呢？”

吐蕃药商苦笑起来。

这是从无数次的失败中总结出来的教训。

曾经，吐蕃王也派出了由马、驴、牛、骆驼、牦牛组成的运输队，希望打通和西域的贸易通道。

可是结果非常悲惨，上万畜牲只有不到一百牦牛到达了和田，其它的全部都因为料欠缺和缺氧生病等原因倒在茫茫高原上。

所以，能够带上穿越过这一片苦寒之地的，就只有这种分部于那曲、阿里及喀则地区的驮羊