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山巅，有风来。
裴楚高坐于峰峦之上，双目微微开阖，远望大
东出，绽放万丈金光。
山风呼啸，盘旋于周身，衣袂猎猎，额前几缕散发飘飞。
俄而，风转如旋涡，直
高天，消散于茫茫天际。
裴楚心中畅快，忽然从地上一跃而起，双臂四肢张开，筋
震动如弓弦，骨骼
响似雷音。
“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……”
群山之上，长啸阵阵。
惊得远处密林里飞鸟四散，走兽
离。
良久，裴楚堪堪收声，负手而立，双目凝沉，远眺晨光熹微。
“这段时间，我几经搏杀，餐风露宿，奔行于山林，道术武功有所
进，想不到玄关自通，法力竟然也跟着提升。”
此时，他的手脚上的左右劳宫
和涌泉，以及胸前膻中，五处玄关尽数打通，蕴藏法力，再胜从前。
自和陈素猪道
分道而行后，他这一路接二连三经历了袭杀，不但道术武功有所提升，一直未能完全练通的几处玄关窍，都已然练成。
“世事磨练，其实于我而言，便是一场修行。我的符箓之法，是外丹之术，每苦坐打磨法力修炼是末，心境提升才是本。”
心境一词，于裴楚而言，在前一世只是一个模糊的心理描述词汇。
可在此方世界，道法显圣，这种形而上的概念，却是一种实实在在存在的东西。
还有感悟、领悟、明悟这些，都不是不可见不可捉摸的，而是真切可以在术法施展之中体现出来的。
悟了就是悟了，悟出了一层，就是一层。
这不是内丹术的“身一体小天地”之法，讲求夜苦修，炼化气炼气化神之类的。
而是“身外一个大天地”，损有余而补不足。
目之所及，耳之所闻，心之所感，皆是天地，亘古存续。
观天之道，执天之行，夺之，窃之，悟之，感之，御之……
便如裴楚的“九牛神力”之法，就是窃夺天罡之气，以面牛服之，内壮神勇。
所以，诸多法门之中，请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理，是外丹。
丹鼎炼药，千年之气，一而足，山泽之宝，七而成，是外丹。
画符念咒，布之简墨，会物之，符无正形，以气而灵，是外丹。
天雷神法，驱雷掣电，走火行风，何神不伏，何鬼敢冲，亦是外丹。
是以，夺天地之造化，侵月之玄机，必有三灾利害。
天降雷灾打你，须见
明心；天降火灾烧你，须心如金石；天降风灾吹你，须八方不动。
唯有心境到了，诸般术法神通运用随心。
心境一到，念
通达，一朝顿悟，玄关便如大坝，或是聚水或是开闸，法力氤氲如海
，沛然自成。
“道法三千六百门，各执一苗根。要知些子元关窍，不在三千六百门。特以此窍，乃至玄至妙之关
。生死在此分，圣凡在此别……”
裴楚负手站在山巅上，低声又默念了一遍《三
正法》中阐明真意的经文，原来他还只是摸索着修炼，总是云里雾里的法门，在经过和猪道之前的一番
流，到了最近这些天反复咀嚼，已然渐渐明白其中真味。
心境，又或是心志，其实便如佛家之发大宏愿一般。
“我以前听说佛祖成佛，总不能理解为何发宏愿能够证得菩提，现今却明白，不过是万法唯心而已。”
心中能容纳得一方世界，便能演化得一方世界。
心念一动，大千世界如掌上观纹，过去未来，在其眼中，再无秘密。
“不过，我的心志，距离佛陀发宏愿相差何止亿万倍，若要比较的话，那便是三千大世界和一个碗泥潭的差别。”
“《三正法》里第一重小乘神，三十六处玄关窍，是见明心；第二重中乘玄，一百零八处玄关窍，是心如金石；第三重大乘真，三百六十五处玄关窍，是八方不动。便如猪道曾偶然提及的，神仙也是凡做，只是凡心不坚。”
当然，这也是戏言，所谓难难难，道最玄，不遇至传妙诀，空言困舌
！
思及此处，裴楚又细细回忆起了他穿越以来的一番心境变化。
从最初的懵懂无措，到无字书显异之后的将信将疑，再到开始试着去理解和接受此方有着道术仙法神魔鬼怪世界，而后自身或有意或无意，经历了怪、妖、恶官、盗匪、妖魔、邪神、间百态等等诸多事端。
一腔热血一气，杀官、杀贼、杀妖，杀鬼，一通好杀，心境时时都在快速蜕变。
其中所见所
