第28章 围城

长们过着大酒大的生活，至于冯宣这样的逃过去的婢，仍是婢。只是工作变成了放羊、拾粪、挤、割秋、装卸毡帐，或者为匈的诸王种粮食屯谷，同样一年到不得休息。

冯宣就这样了一年苦工，其妻则被役他们的“千夫长”霸占，还为其生了个胡儿，只没在办事时让冯宣在帐外吹箫助兴。

作为婢，这样的境遇，在汉朝也可能会遇到。

但比已废除殉，只有少数地方还在偷偷坚持的中原更残酷，由于匈重祭祀，外逃的汉，还经常会被当做牲……

“我听说过贰师将军李广利的结局。”

听到这，任弘说话了：“李广利，这位孝武皇帝晚年最优宠的将军、外戚，在战败投降匈后，一度被单于封为王，宠信有加。但最后还是因为阏氏和胡巫的一句话，被匈单于杀了祭神！”

堂堂将军、诸王的命尚且朝不保夕，匈的贵族们每逢节庆，杀几个汉祭天，更是再寻常不过。

“我就是听闻那千夫长要将我夫妻二作为祭品，供奉给他们的天神，这才逃了出来。”

冯宣被吕广粟押在后，哭诉着说完了他的故事，已是对逃出去的事后悔不已。

“这是你自己选的！活该！”赵胡儿依然不解气，回又骂了冯宣一句。

任弘却摇了摇。

可恨之，必有可怜之处，其实这冯宣，也没得选择。

他生来就是婢，而不管在汉朝还是匈，在安息还是罗马、月氏，最底层阶级的处境，永远是地狱……

但是话说回来，虽说这长城之内的大汉朝，并不是均贫富，等阶级，十全十美的间天堂。

但任弘可以打包票，她大概是这天地间，这时代里，最和平和安定的国家了……

汉武帝时的穷兵黩武已经结束，经过十多年休养生息，民生在慢慢恢复，新的农业技术被赵过推广，田租三十税一，徭役赋减轻，地方上豪强被汉武打了一波后，还没重新起势。

看看汉朝的普通庶民生活吧，虽然这儿也有许多不孝子，但起码敬老一直是中原礼俗，作为生活稳定的农耕者，汉过得紧点，也能留些粮食来供给家中老，让他们不必选择自我牺牲。

而普通的匈牧民家里，连这点供给老的资源都挤不出来。

你说哪边的底层生活更残酷？

汉地的婢戍卒逃亡塞外，才发现上了当，追悔莫及。而塞外的胡部落，在走投无路的况下，也在诸王带领下，大群大群地投靠汉朝，倒是踏踏实实地当了“归义胡”，在五属国过着乐不思蜀的生活。

“这真是个围城啊。”

任弘侧过脸，看着如同一条黄龙，将汉匈两个帝国，将农牧两种生活方式分隔开来的长城，暗暗感慨道：

“墙里的想象墙外多么自由美好，总想出去，殊不知墙外的，却更想进来……”

末了，他看向被冯宣的事触动了回忆，闷着向前走的赵胡儿，跟了上去，将淡米酒递给他。

“你呢？赵胡儿，我想听听你的事，你为何逃出匈。”

……

赵胡儿默然良久，最后摸了摸顶上，任弘送他的毡笠，还是说道：

“我母是匈塞时，被掳到匈的，她生下了我后，仍教我学汉话，告诉我塞内的富庶与安定，让我终有一天定要回去！”

说起母亲时，赵胡儿眼里难得露出了一丝温和怀念，那是蓝天白云之下，青葱绿之上，少年将枕在母亲膝上的时光。

“而我父……”

说到生父，赵胡儿眼里的温没了，反而多了几分仇恨：“是将母亲从塞内掳走，经常殴打她的粗鲁胡，对我也随时抽鞭子，往死里打。帐内最初有牛羊近百，再加上他是个好猎手，子过得还算充裕。”

“但在原上，当遇灾时，不管你有多少牛羊，都不顶用了！”

胡天八月即飞雪，原上的气候太恶劣了，每年十月份后，夹着雪的白毛风一直刮，原积雪太厚，牲畜扒不开雪吃，常会大群大群饿死。

好容易熬过冬天，黑灾又来了，几个月不降雨，牲畜缺水也活不下去。更有瘟疫、狼群如影随形，哪怕一户家有上百牛羊，一场灾祸下来，也会立刻绝户！

当牛羊死绝时怎么办呢？这时候就要做出选择了。

“匈之俗贵壮健，贱老弱，当灾害降临，老就只能被抛弃，留在荒地里等死，或是被狼和秃鹫吃掉。”

“若剩下的牛羊还是不够养活家庭，也得做出牺牲，她们会被卖给牲畜还充裕的富，以换取能让其他活下去的牲畜。”

“于是我父便将我母送做了隶，就为了换五羊，还有三袋马酒……”

赵胡儿捏紧硬弓：“我磕了脑袋，希望以我替代母亲，但他只是一脚将我踢