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“家里
况，你自己知道，但就不用说了，明星一般不会把家里况往外
讲。”
“我就是个普通家庭。”
“嗯，普通家庭那就这个说法，学校暂时....”
“也不讲吧。”
“早晚被
知道，然后因为你是法学生，家可能还会特意考你一些问题。我回
整理一些看看你水平怎么样。”
林双叹了
气：“知之为知之，不知为不知，能答就答吧，我想他们也弄不出太难的。”
“这么自信，行！”
林昭笔点点：“我先问你个，果子落
邻土地，属于果树主所有，还是属于邻所有？”
“分况吧！”
林双略一思索：“按教义法学的逻辑，果子是果树的自然孳息，虽然落邻地，还是应该属于果树主。从社科法学的角度着眼，那就是邻地主所有。”
“具体一点，你这么说记者听不懂。”林昭真像个面试官。
“教义法学直接诉诸自然孳息这个原则，谁生归谁。社科法学着眼更多价值考虑：虽然果子是果树的自然孳息，这是一种价值，但是....”
“果子落邻地带来了新的价值变因，自然孳息要和其他的价值权衡比较，如何取舍，应着眼于长远考量。当时间拉长，哪一种做法，即法律规定可以带来较好的结果。”
“再具体一点。”
“如果是普通果子。属树主所有时，那么要取回果子，那主就要进邻土地，侵犯隐私；如果迟迟不拣，造成邻困扰；如果彼此都种同样的果树，司法体系辨认困难；当果树延伸接近邻地时，主没有意愿修剪枝丫。
与此相反，属于邻所有，没有侵犯隐私问题，不会有应用管理问题，不会把司法体系卷，果树主也会主动修剪枝丫，防范于未然。所以在《罗马法》和德国《民法》里明确规定：果子落邻地，属于邻所有。”
林双答完，看着林昭。
林昭微微颔首：“记者再问，什么是不普通的况呢？”
“果子很珍贵啊！比如说一种利用了生物技术经过遗传改造的果树，果子有活死
白骨的能力。这样的果子如果结了实，果子又被吹到邻地，这种况就出现了。果子价值极其高昂，因为特别的动因落邻地后，还是应该判归树主。”
“举个例子。”
“西游记里的参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟。一万年只结得三十个果子，若有缘得那果子闻一闻就活三百六十岁，吃一个能活四万七千年。这样的果子，你敢说落谁家地上归谁？”
