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、又随时可能因为不同的需求而变动的位置，就可以用这种板子来替代。
仪式本身可以理解为，只要在某个特定的符文或是法阵上，以某个特定程序使用某种特
咒材料，就可以直接达成某个特定的效果。
这个过程中，不一定要有
的参与。
但它还有另外一个约束，那就是必须手动执行。
如果想要用一个仪式来
涉另一个仪式，是非常难以做到的。因为仪式本身所具有的属和概念，也会影响到其他仪式的具体效果。
就像是用酒
溶解的某种溶剂，想要与另一种溶
反应时，也必须考虑到酒与这种溶反应的可能。
而仪式并不是“酒”这么单一的东西。
每个仪式都具有非常复杂的属……比如说二周目的安南所见到的第一个仪式【镜中之舌】，它所具有的特除了作为咒材料的“提前知晓犯罪、却为此保持沉默之的灵魂”外，还有“镜子”、“锁与钥匙”、“庇护者”、“倒影”、“家”、“循环”等特。
它可以作为一个“锁与钥匙”的要素参与到另一个仪式中，但它所具有的“镜子”、“倒影”等特又可能会
坏那个仪式、将其偏向另一个方向。
而如果这个仪式不导向任何结果，那他就不只是编译的时候报个错那么简单了——它会直接
炸。
但如果在两个仪式中间，额外再增加一环……作为概念的过滤、
况就不一样了。
为仪式增加一个子仪式，出现不同的效果时、可以按下不同的“按键”。再让这些按键通过纯粹的机械手段，改变另一个仪式的基底。
它真正的意义，就是绕过了“仪式无法嵌套另一个仪式”的约束。
这种需要漫长的学习、思考与练习，才能掌握的技术……一看就知道，肯定不是泽地黑塔的风格。
“这是翠玉塔的巫师们要学习的东西吗？”
十三香下意识的询问道。
艾萨克的声音顿时高扬了一个八度：“这是必修！每年都要考的！
“你们不考，不代表不用学——不会用基板，你基地的仪式坏了怎么办？给老师发个信哎呀老师我这仪式坏了您过来调一下？”
他很快意识到，这并不是自己的学生。
于是艾萨克叹了
气，补充道：“等我回去就给你们弄几本书，还有我当年学徒时期的研究笔记，也给你们一份。”
“是。”*2
十三香与哈士奇顿时异同声的应了一声。
“这个得学啊。”
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艾萨克苦婆心的多说一句：“真的很有用的。不会这个的话，大型仪式你一个材料摆错了方位，要调不知道几天。有了这个，你只要改一下参数就行了，按不了几次开关。”
“是……”*2
哈士奇埋怨的瞪了一眼十三香。
经他这么一提醒，要看的书和要写的作业就变多了。
老师，您今天是不是忘记布置作业了.jpg
