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……尼古拉斯·弗拉梅尔？
安南挑了挑眉
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这可不是巧他妈给巧儿开门——巧到家了吗？
与长公主不同，知道实
更多的安南其实不是很慌。
这位卡芙妮曾经的老师，在王都诺亚组建了名为“赫尔墨斯学派”的堕落者组织的超凡者……实际上，既不是尼古拉斯本
、也不是他的复制体造。
他甚至连都不是，仅仅只是昔
“尼古拉斯·弗拉梅尔”的思念体而已。
所谓的思念体，也就是从噩梦中提取出来的一段意识。
一段生活在虚假的剧本之中，有着虚假的、或者不完全的记忆，与一定程度自由意识的“记忆残片”。因为他被赋予了躯体，所以短时间内不会意识到自己只是一个不存在的幻象。
——在非“回忆”
质的噩梦中，噩梦都并非是真实发生的事。即使它再真实，也一定掺有个意志的表达，而一切有着其他特殊质的噩梦，实际上都是完全抽象的。
因为噩梦主自身的怨念与意志，已经对这份储存在梦界的记录形成了片面的“锚定”。
它虽然确实是真实的，但它并非是全面的，同时也是夸张的——最简单的道理，就是现实中是不可能有那么多“谜题”的。
这通常意味着噩梦主的某段潜意识的具现。
比如说画廊中的“储物柜”和那些闹鬼般的画，就是莫里森当时恐惧的化身。他可能当时在被追逐的时候，感受到了巨大的恐惧……但噩梦无法将这种“感”传达给净化者，于是它就制造了一个Jumpscare，来让净化者“吓一跳”或者感到恐惧。
正如画廊中的“大锤哥”完全无法沟通一样。
如果他能够逃离那个噩梦，被具现到外界、那么他就是一个思念体。
的绪不是绝对稳定的，但“思念体”不同。思念体的绪，与历史中那一瞬间的绪是绝对一致的。
举个例子就是……“白塔”噩梦中的本杰明同样也有着他自己几乎全部的记忆，但如果让真实的本杰明、与噩梦中的“本杰明”分别做同样一个决策，那么答案大概率是不一样的。
如果让本杰明在不保存记忆的况下，重复扮演“白塔噩梦”中的本杰明，进行十次噩梦，那么他每一次所说的话、所做的事大概都是不一样的。
因为他可能想到某件事而变得心不好，也可能这次回的角度更大一些、突然看到了什么东西而产生了新的灵感。
但“思念体”每一次所做的举动、所说的话，都必然是完全相同的，一个字都不会差。
如果不做
涉，就连眼珠转动的角度都不会有分毫不同；即使加以涉，思念体也会下意识的往“把剧本圆回来”的角度，而非是参考自身的记忆形成的三观，来进行思考与行动。
——这是龙井茶在泽地黑塔还没烧掉时，从那里抄来的《噩梦学原理》中的内容。
书上将这种力，称为“噩梦的矫正力”。
也即是说，噩梦中的每一个独立意识，都会在潜意识中将“完成剧本”作为最优先的行动。
比方说，在某个噩梦中、按照世界背景前方应该有战事的况下，在酒馆中遇到了一位与噩梦节密切相关的上士。
如果是在现实中跟他说“你的XX上司找你”，他可能会将信将疑的离开——即使是他不确定，大概率也会去问问看……毕竟酒馆什么时候都可以去，但拒绝了上司的召唤却是可能会出命的。
但假如是在噩梦中，这种理由是绝对支不走他的。因为如果他离开了，之后的事就不会发生了。那么他就会用各种理由来回绝。
某种意义上来说。
他们才是这个世界真正的“NPC”。
而这就是真正经验丰富的老巫师，判断自己是否身处噩梦的“逻辑根据”。
泽地黑塔教给巫师们的《噩梦学》技术，就是教给他们使用逻辑来解构、瓦解一个噩梦。
并非是使用神术强拆噩梦，而是通过观察、猜测、挖掘一个的真实身份，然后对其进行涉，不着痕迹的给对方抛出诸多选择。
通过观察他们对诸多“选择”的倾向是否符合他们的设，或者说是否明显的违背他们的设，就可以判断他们在这个噩梦“剧本”中的分量。
也就是说，不调查噩梦本身，也不考虑解决噩梦的谜题。而是直接从“游戏机制”上寻找答案——这的确是巫师们的风格。
而如今的尼古拉斯·弗拉梅尔，就是这样一个思念体。
真正的尼古拉斯早就已经死了。
手段激烈到甚至可以说是挫骨扬灰……连尸体和灵魂都不剩，连思念体的部分记忆都被剔除，就是为了防止他留了后手突然诈尸。
甚
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