老阿尔文的这个庄园内，能直接带走的东西并不多。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
但好在凡是能带走的东西，几乎都是平凡无奇的钱。
除了几枚做工
良、镶嵌有宝石的纯银饰品之外。还有四袋银币——每袋五十枚的那种。以及五十张价值一镑的纸币。
没有储存金币……但是在一个夹层中，却藏有整整十二根金条。
这个安南其实挺好理解的。
在如今的诺亚王国，金币其实不是常见的流通货币，但名为“金镑”的纸币却是。
因为银爵士的上代教宗辉耀三世在研究经济规律时，曾提出过一个理论——假如
们手中同时存有两枚金币，一枚含金量较高、一枚含金量较低，那么们往往会倾向于花掉价值较低的那一枚，而将价值较高的收藏起来、或是
脆熔化后做成首饰。
同理，同样价值的金币与银币的真实价值自然也是波动的。
金和银都是制作不同领域的咒物时需要使用的材料，金
和银币又分别是曜先生与银爵士的教士使用神术时需要的消耗品……
在诺亚王国，因为对银爵士的信仰，们对银的需求量显然是高于金的，那么们就会倾向于将更有价值的银币储存起来，而去更多的使用金币。最终面额更小的银币，反而会离开流通市场。
这自然是银爵士所不能容忍的。
于是辉耀三世提出了一个简单的对策：
如果在目的上需要让银币成为流通货币，那么他们就必须反过来做……也就是想个办法，要让普通认为金币比银币的价值更高。
但教会毕竟不能影响到王国内部的法律，不能直接废除金币……这显然是不行的。
所以最终，他们近些年选择开展了纸币业务。
他们会收取一定数额的金银，将其兑换为一种大额纸币。
一镑纸币的价值等于一金镑。而这种纸币可以在任意的银爵士的神殿兑换成同价值的银币——这点对教士们来说是很简单的，也不用担心存量不够或是假钞问题。
教士们使用神术的时候，就会将作为材料的银币献祭给银爵士。而其他地方的教士只要向银爵祈祷，假如理由合理、能说服银爵士，就可以得到一定数额的银币。
——也就是报销。
而因为金银币都能换成纸币，但纸币只能换成银币……这样最终，在市面上流通的金币就会逐渐减少。在大额花销时，们往往会倾向于使用纸币。纸币可总比金子轻多了，也方便携带。
一开始唐璜之所以带了一些金币，就是为了送给银爵的教士，换成等额的银币用的——而贵族们主动上
储存黄金的行为，能够大大取悦银爵。
而且银爵的教士们，也非常乐于回收金币。
因为这样显然会导致市面上的银币逐渐增多。
所以对老阿尔文来说，储存金币和储存金条其实是没有什么区别的。反正都是要在应急的时候去教会换的。
银爵士的目的很简单而又纯粹。
就是让银币最大程度的在每个手中流通。次数越多越好、数额越大越好……但是要是银币。
金币是不算的。
各国的金币上的图案各不相同、含金量也不一样……
但每枚银币的含银量和形状可都是完全一致的——【银币制作】是最基础的银爵神术，用来很方便的将含银的矿石和其他材料，按比例批量提炼成符合规制的银币。
结果就是，每枚银币上面都刻着银爵士的脸。
那是一位带着单片眼镜，笑容灿烂而阳光，脸型瘦长、留着中分的卷发，看上去大约不到三十岁的年轻男。
就像是邻家的大男孩一样。
看上去和普通就没有什么不同。
不如说，所有正神都是如此……正神看上去都是一副普通的样子。所以们也会亲昵的，用“银爵士”、“神秘
士”、“老祖母”之类的亲近称呼去呼唤他们。
而伪神不同。
伪神显现在间的时候，他的化身必然有至少一处明显不是类的特征。
越是接近正神的伪神，看上去也就越有样；而那些看上去就知道不是的，就必然是伪神；而长得特别丑特别吓的，一看就知道是邪神。
某种意义上来说，这的确是一个看脸的世界……
银爵即使在所有正神中，也是最容易被凡认出来的一位。
因为别的正神，得去教区级的教会，才能从绘画作品上看见他们到底长什么样。
而银爵天天见。
平民不一定知道国王长啥样，但肯定知道银爵长啥样。
“……这就是你让我搬运这些东西的原因吗？”
萨尔瓦托雷一手一袋银币，背上还扛着尸体，一
