贝奥武夫像是蜂一样连驱赶都驱不走。
吹嘘自己的时候，他还会顺带的用色欲的话题修饰自己输掉的经历。
与强的纯粹，以及对蛮荒力量的向往成为了这个英雄吸引了我的一部分原因。
但是这样的
出现在身边只会是麻烦。
所以我分割了布尔凯索的灵魂。
平和世界的意志怎么才能在遍地都是杀戮和死亡的世界存活呢？
这不是抛开伦理道德和底线就能做到的事
，对于生命的敬畏也让我无法想象“杀戮”这一个过程。
因为我会痛，所以对于
力带来的痛苦能够理解。
但是我还没死过，所以我不能感受死亡和理解它。
即便经历过亲逝去，但对于死亡我依然充满了疑惑。
甚至说，对于死亡存在一个“美好”的幻想。
——在某个下午，带着悔恨和酸涩，看着正炽热撒进了窗台的阳光和被炙烤的有些
焦的花的叶子。
然后慢慢的，长长的吐出最后的一
气。
如果真的到了那个时候，我想要努力的瞪大双眼，看看，死者的视线中会是什么。
然后便是对于生命的美好的向往。
——午后的，在我学生时代的某个课间。
在夏
燥热的风和烦闷中的惺忪睡眼。
眼前的恰好是无数次梦见的那个面容。
午后这个时间，在我没有多少波澜的生命中有着截然不同的意义。
我每一段关于美好的记忆都是这个时间，每一段关于失去和悲痛的时间也都恰好在这个位置。
所以我认为这是属于我的“平衡”。
说回这个故事。
大天使和地狱魔王是平衡的，这必须是平衡的。
勇气、希望、智慧、正义、平衡五位大天使，怎么和地狱魔王达成平衡？
智慧的引导和力量的结合，应当赢过那些看起来就不怎么样的地狱魔王。
所以作为“知识”的莉莉丝出现了。
智慧得到的一切都会被知识所包含。
只有这样才能让大天使和地狱魔王平衡。
而面对着恐惧这样的存在，大天使也必然有着一个更神秘，也更强大的底牌。
从命运的化身纯化成为了纯粹命运的伊纳瑞斯也就出现了。
这样两边的力量是不是差不多平衡了呢？
伊纳瑞斯纯化成为了命运，格的化身也消失不见。
但是作为奈非天的“父亲”，伊纳瑞斯不能像是莉莉丝那样的残酷。
于是野蛮有了“先知”，威严的不容许反驳的丝毫忤逆的命运也就由此而来。
在我的设想之中，初代布尔凯索和德鲁伊先祖瓦西里，是由“父亲”管束的。
所以我设定的初代布尔凯索格更偏向作为恶魔的莉莉丝，这也能和野蛮狂者之怒姿态明显得恶魔特征产生联系。
初代布尔凯索是叛逆的，而瓦西里则是顺应命运的那个，享有着命运的庇护，按照“父亲”所安排的道路走向了前方。
当“父亲”倒下的时候，瓦西里也迎来了兄弟们的恶意。
初代的奈非天手上都站满了其他的鲜血，这是可以确定的事。
准确的说，这些，当时都是站在了莉莉丝的身边，对庇护所其他的恶魔和天使展开了杀戮的存在。
而这也为奈非天不受天使和恶魔双方待见埋下了伏笔。
所以暗黑三的世界中，我大致分成了四块大的立场。
天使、恶魔、有偏向的奈非天，和对其他都充满了敌意的奈非天。
天使和恶魔不需要多的赘述，而两种奈非天，倒是需要举出几个代表物的例子。
有偏向的奈非天——圣教军、圣骑士。他们享有天使的格外关照，但从未理解过天使的做法。对天使中带贬义的“凡”从未多想。
请注意，其中没有圣殿骑士团。
因为圣殿骑士团中有着最大的被腐化的概率，游戏中那些家伙简直随处可见……
而圣殿骑士的代表寇马克，则是在对白中就有他的一些态度。
对天使和恶魔都是不屑一顾的。
所以他们被我单独的放了出来，立场是摇曳的。
对其他立场都充满了敌意的奈非天——堪杜拉斯，法师、死灵法师、以及巫医。
堪杜拉斯这个国度能够从记载中查到的只字片语里，他们是有信仰的。
但是信仰的从未是某个大天使，更多是在说“阿卡拉特在上”，信奉类的圣者和圣光。
法师信仰真理，死灵法师寻求生与死的“平衡”，或者说借此在探寻命运。这也是拉斯玛立场的设定。
而巫医，他们只信奉灵魂的
