一段剧
，非常符合法海的
味。
他觉得整部《天龙八部》的背后，是佛教中「无常」的思想，一切都在变化，一切都难遂本心。
塞上牛羊空许约就是“无常”思想的体现之一。
屈指算来，几乎小说中每个
在命运的漩涡中沉浮，
陷在「求而不得」的折磨中。
想复仇的得不到复仇，想复国的得不到复国，想复婚的得不到复婚，乔峰得不到阿朱，阿朱得不到父
，段誉得不到王语嫣，王语嫣得不到表哥，慕容复得不到大燕国……
“此书蕴藏着佛家义，八部天龙中的天众应该就是指的萧峰了……”
法海确信的道。
萧峰在整部书里给的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、品、
格，天众舍他其谁？
“天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、
上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天五衰’，是天神最大的悲哀。”
“莫非萧峰要以死亡做结局？”
法海觉得有些不可能。
萧峰是主角，而主角怎么可能会死呢？
可如果萧峰不早死，他就不是十分符合天众的定义了。
“龙众的代表应该是段誉。”
“这么说，段誉以后要当皇帝？”
法海觉得这个可能很大，段誉的父亲段正淳是大理的皇太弟，他以后继承皇位是顺理成章的事。
“夜叉，应该指的是叶二娘。”
“叶二娘去偷别的孩子，符合鬼子母神的说法。”
“《佛说鬼子母经》：说鬼子母，食之子，佛隐其子，以济度之，使拥护三宝。”
“佛隐其子，天龙中的佛指的是少林寺，莫非叶二娘的儿子隐藏在少林寺中？”
法海觉得很有意思，天下闻名的少林寺竟然会藏污纳垢。
“乾达婆在梵语中又是“变幻莫测”的意思，香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸，毫无疑问，乾达婆就是阿朱。”
“阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。”
“还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。”
“自此，象征着帝释天的萧峰会走向天五衰。”
法海觉得阿朱的身份最好确定，她的特征太明显，善于易容，变化多端，符合乾达婆变幻莫测的特。
那么以此类推的话，天众可以百分之百确定是萧峰了。
“这么说，萧峰会遭遇天五衰，然后死亡？”
法海不得不佩服徐乐的大胆，竟然敢把主角写死。
“萧峰是天众，那么毫无疑问，慕容复就是阿修罗。”
“阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗，他往往被帝释天打败；他子
躁、执拗而善妒，他权力很大、能力很大却唯恐天下不
。”
“阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败，慕容复子执拗而善妒，他是大燕太子为了复国唯恐天下不。”
“他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。”
法海继续猜测道：“迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。”
“龙神指的是段誉，那谁和龙神作对？毫无疑问就是鸠摩智。”
“鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去……”
法海觉得《天龙八部》很有意思，每一个物都对应着八部天龙中的一个部众。
徐乐的写作能力太强了，竟能将八部天龙以作为八种意象融
一本小说之中，这个世界上也只有他能做到。
皇妃萱对徐乐娇媚一笑道：“公子不多留一会儿？”
“不了，不了！”
徐乐摇的像拨
鼓一般。
“我家中还有狗狗要喂。”
徐乐向皇妃萱抱拳道。
二营长，对不住了，拿你当挡箭牌。
看着徐乐离开的身影，皇妃萱的嘴角露出笑意。
“大王，期待我们下一次的见面。”
皇妃萱看着徐乐的背影道。
待徐乐走了之后，皇妃萱只感觉自己的内心一下子变得空
起来。
她又打开了那首徐乐为她写的《赠妃萱》。
字迹还是那么的完美，刚劲有力。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
她轻轻念叨出声，整张脸变得痴迷不已。
“大王，上一世，他们说我祸国殃民
