现在的形势已经很清晰了:
君麻吕看中了川之国这块肥
,可是现在有“真义社”横
在面前。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
那么接下来可能会发生三种
况。
第1种
况,属于比较差的
况,君麻吕被真义社排除在外,如果出现这种
况,那么他将无法再
足川之国的事
。
第2种
况,属于比较理想的
况,君麻吕和真义社达成了合作协议,双方相辅相成、互助互利,这种
况出现的几率比较小。
一山不容二虎,就算真义社比较好说话,君麻吕自己也不一定同意。
第3种
况,属于最好的
况,也就是君麻吕将真义社打压下去,自己独占川之国这块肥
。
不过,一个
在几个月时间,从几
发展到几万
的组织,肯定不是任
拿捏的软柿子。
每念及此,君麻吕都会觉得前路有些坎坷。
思虑再三,君麻吕向天马大叔下达第一个任务:优先收集关于真义社的一切
报。
数十天之后,君麻吕的忍者之力达到了36万单位,他的海灵之力,此消彼长,再次积累到70万单位。
除此之外,他还收到几个好消息。
第一个好消息,天马大叔在几天时间,已经招收了十几名员工,君麻吕将这些
命名为外部
报组。
第二个好消息,天马大叔等
经过一系列的努力,终于将真义社的所有
报,全部汇总报告给了君麻吕。
利用通讯卷轴的便利,君麻吕及时获得了最有效的
报。
通讯卷轴传来的
报非常详细——
真义社的形成非常具有传奇色彩。
首先,真义社并不属于佣兵组织,它不像忍者集团那样,通过各种各样的任务盈利,然后提高自己的名气。
根据
报显示,真义社属于类似于信仰组织。
因为某种奇特信仰,所以在短时间内,将真义社推到了川之国的风
尖之上。
仔细想来,其实也是有一定的历史原因的。
川之国属于内忧外患比较严重的国家,到处都是争斗与战
,
们处于水
火热之中,饥饿、疾病和各种危险的事
,如同一片不祥的乌云,笼罩在众
的
顶。
在这样一个时候,突然出现一个信仰,那么这个信仰无异于相当是燎原之火。
信仰可以给
们以
神力量,川之国民众身处于痛苦之中,他们比任何一个国家的
都需要这种
神力量。
如此种种,并不足以证明真义社的传奇。
因为真正具有传奇意义的,是真义社当前的领袖
物。
那是一个被称做为“圣
”的
。
仅仅听这个称呼,君麻吕也足以分辨出真义社领袖
物的
别。
那是个
,或者更确切的说,按照龙马大叔所传达来的
报所显示,那只是一个
孩。
一个普通的
孩,没有任何特殊的技能或者神迹,仅仅凭着某种执着,创立了真义社。
就像天马大叔之前提到的那样,在最早的几个月之前,包括大名圣
在内,真义社仅仅只有几
。
而几个月之后的今天,真义社的成员已达到了几万
。
目前明确的数字是5万
。
只要处于风
之上,哪怕是一只猪也能飞上天。
一个普通的
孩,之所以在川之国获得如此瞩目的成就,可以说,跟机缘巧合的运气也是分不开的。
甚至从
报分析,真义社发展套路也十分简单。
前期的时候,主要靠圣
宣讲教义,然后拉帮结派。
后期的时候,也就是现在,真义社在川之国有了巨大的名气。
圣
便利用这名气重复的做一件事
,那就是以真义社的名义,去救援那些处于危难之中的民众。
这一方面,天马大叔的
报也调查得非常清楚。
比如某地两个军阀发生争斗,受到战争的影响,那个地方的民众一定会受到殃及。
这个时候,真义社便利用自己当前的名气,发起各种募捐活动。
这种募捐活动也非常特殊,不仅仅是筹集资金。
可以说是有钱的出钱,有力的出力。
信徒或者一些非信徒道义者,自发的捐钱、捐物,或者出力。
捐钱没什么好说的,就是直接掏钱好了。
捐物就品目繁多了,可以适用品,可以是衣物,可以是食物,甚至可以是
净的水源,只要难民们用得到的,捐什么都可以。
至于出力,真义社会委托一些忍者集团或者武士集团,帮助那些陷
危难的民众。
虽然是免费援助,但是无论对于真义社,还是那些武装集团,都是有提升名望的莫大好处。