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虞候夫
显露天妖真身，也是你自己亲眼所见。
其实道理很简单，我若真想杀你灭
，又何必跟你说这些废话？”
虞有年不是个糊涂，段舍离最后一句话太过有理。登时令他相信了对方所说，种种难以想象的大变故。
然而没有了自己必死无疑的念
，虞有年远看祁国荒凉海岸，近看周围满地狼藉。再想想平
里所有熟悉之，今竟死的死、逃的逃，只剩自己孑然一身。
他不禁凄然惨笑道：“不瞒贵说，您就是不杀我灭，有年也不知接下来该往何处去？甚至都不知道，自己还能不能活下去……。”
虞有年茫然自失，随而言。他没指望眼前这位心狠手辣的贵，理解他此时，连自己都搞不清楚的古怪复杂心绪。
然而偏偏，段舍离是理解的。而且一听就明白，他这是种什么样的状态。
这种状态在后世现代社会，有个专门的名词叫做“体制化”。
是说一个在他熟悉的小范围环境里，可以活的如鱼得水，甚至手眼通天。可一旦脱离熟悉的规则和氛围，他却很可能处处碰壁，生存艰难。
其实段舍离在后世作为顶尖学者，同样有很
的“体制化”感受。他常年参加各种学术会议，到处讲学授课，可谓是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
但那都是处在象牙塔小圈子里，和整体社会大环境，有着无形却极为清晰的隔膜。只要离开象牙塔小圈子时间稍长，他立刻就会明显感觉到种种不适应。
再看宦者令虞有年此刻状态，与后世清末废除太监时的
形极为相似。据说当时曾有学者询问过上千名太监：回家后不做太监了，该怎样开始新的生活？
上千名太监，居然没有一个能给出答案。他们不是没想过这个问题，而是都想
了，也丝毫想象不出，该怎么去过不当太监的生活。
对大安朝所有诸侯国的宦者们来说，这个问题远比清末废除太监时更为严峻。暗世里无处不在的致命危险，不会问宦者们：你该怎样开始新的生活？而只会问他们：你该怎样才能让自己活过今天？
所以生命与生命之间的关系非常奇怪。天妖猞猁苍离临死前化形成美
，试图激起段舍离怜惜之心。段舍离却毫不留，亲手送她上路。
可
到不知自己该不该活下去的虞有年，段舍离却觉得，他不但应该活下去。
而且最好能活出，与以前完全不同的全新模样！
……
